山里人

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《孙子·虚实》探


发表时间:+-

2021 6 14

 

原文:

“夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形;能因敌变化而取胜者,谓之神。”---孙武《孙子·虚实》

 

‘夫兵形象水’,这是一句形容,引出下文:‘水之形,避高而趋下’,在大多数的时间里的确是‘避高而趋下’,水往低处流,前提是重力作用;进而扩展为‘兵之形,避实而击虚’,似乎也是那么回事,可是更接近真实的情况是‘兵之力、之势’,避实而击虚,两兵相决取决于相对优势,在那一点上的相对优势,如:奇兵,斩首策略等。

‘水因地而制流,兵因敌而制胜’---没毛病,但是‘故兵无常势,水无常形’就不是那么回事了。

‘水因地而制流、、、故,水无常形’,字面上的逻辑没有错,而我们把逻辑的方向稍稍调整一下就会更清楚:水因地而制流,故水形如器。

相应地,‘兵因敌而制胜’故,兵势如将。

故有‘兵怂,怂一个,将怂,怂一窝’之说。

 

读书,由表及里,表面上的事情稍用点心都能看得明白,陈述事实,类比,稍有生活经验都都可以理解,但是,推理的逻辑延伸确要十分地小心,不然,很容易被带到沟里去,如此例。

更有一帮不懂事的,自以为明白,大谈兵法的商用,极谬!

兵法,是对立的双方,没有法律与道德约束,几乎是无条件的对立;而商业过程则是在法律与道德约束之下的利益博弈。

约束条件的改变就会深刻地影响到理论的应用。

把兵法用于商业,是与人为敌,你‘与人为敌’别人会无所谓,会无所查吗?不会的!

因此,当你使用兵法的时候,大家的法律与道德都不在一个水平面上了,别人也会下意识地自我保护,下意识地与你为敌,坑、蒙、拐、骗、偷你无所不用,无所不尽其极,那么,你,活着,活着,就活成了别人都讨厌的模样,犹如我们眼前。

醒醒吧,忘掉兵法,地球村,利益共同体,我们一定会有利益的冲突,但是需要在法律与道德的框架下处理,与人为敌,那么,你就是别人共同的敌人,甚至,当临界点接近时,你的族群也难容。

‘兵怂,怂一个,将怂,怂一窝’,我们一个不小心就活成了‘别人都讨厌的模样’,我们该换将了!


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评论(3)
  • 当前共有3条评论
  • 道还 回复 山里人

    這又是一個反之動。不僅水里來的,水里去,還把自己也搭進去,不正是現實中常見的麼?呵呵。


    你的文章很inspiring。剛才忘了講。但我肯留言,本身就有這個意思了。


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  • 山里人 回复 道还

    满则溢,溢则去,何必非超越法律而趋利?

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  • 道还

    【水因地而制流,故水形如器】,是對的。但這句的意思是,這個器也無常形。而且器是靜的,水是動的。水可以示之以器形,卻有銀瓶乍破水漿迸之變化。兵法因此因敵而變,從而致勝。不光兵法如此,上善若水,任何對立,都是如此,如庖丁解牛一類的。

    其餘都對。在商場,也需避實就虛。但很多人講商戰,是為違法和不道德打伏筆。

    某行業利潤高,就會引來一窩蜂式的投資,這當然是理性的,合乎邏輯的,但這種“就實”,不惡性競爭、不違法、講道德如何能賺錢?市場的容量是有限的。到了生出這個反之動,邏輯和理性的嘴炮就破產了。一個人能進化到看到這一步,才算是腳踏實地了。

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