身份的归属

身份的归属

罗马书14:1-12

一个信主的人，一个被基督信仰改变的人，他从为自己活的人生，改变成为主活的人生。为主而活的中心意思就是我们的生命可以舍己，可以为别人付出，去服侍别人，去造就别人，去求别人的益处。所以为主而活就能带来为别人而活的这样一种崇高的生命品格，这就是今天信息的内容。我要从三个层面来跟大家分享。

一、 归主所属

“3吃的人不可轻看不吃的人。不吃的人不可论断吃的人。因为神已经收纳他了。4你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在。而且他也必要站住。因为主能使他站住。”归主所属就是要成为主的人，主就是我们的主人。诗篇“24：1地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。”我们本来是属于主的，但是我们离弃了神，我们的罪使我们跟神隔绝，所以我们是离家出走的人。今天我们因信基督耶稣，我们的罪被赦免，我们跟神之间的阻拦就挪去了，我们可以回到主里，这叫做回归，我们就属于主了。

罗马书第14章的背景是讲到当时的犹太基督徒，他们以前是信犹太教的，都是按照旧约的律法来做事情。信主之后，成了基督徒，这些初信的基督徒在教会里面仍然遵守以前的一些规矩。比如说他们守安息日，守节期，把一些日子看得特别重要。另一方面，他们吃东西是非常讲究的，只吃那些按律法看为洁净的东西。比如说，不吃猪肉，不吃带血的肉，不吃拜过偶像的肉，勒死的动物的肉也绝对不吃。如果市场上卖的肉来历不明，不知道这个肉有没有拜过偶像，是不是被勒死的，甚至如果不知道屠宰的程序，他们也不吃。即使现在信主了，在教会里面，他们仍然觉得这些东西不能吃，这些日子要守着。所以，如果在教会里另有一些基督徒，就像我们，我们没有这些规矩，我们没有这些文化传统，而且我们也知道主的教导，只要向神献上感恩，所有的食物都可以吃；除了守主日，其他的日子其实都不重要。那么，我们如何对待那些初信主的，仍然谨守很多传统的人？他们现在说这个不能吃，这个日子我要做特别的事情，你怎么对待他？应用到我们今天，如果你觉得在家里，在教会里，在任何一个小组里，你比别人属灵，你比别人明白的更多，看见的更多，知道的更多，你比别人更有爱心，你比别人做得好，你怎么对待那些初信主的基督徒？你怎么对待那些还没有成长的基督徒？你怎么对待那些因为患难使他们的信心软弱的基督徒？使徒保罗在这一章里告诉我们三个原则：

1）要接纳他们。不要辩论，不要轻看，更不要论断，上纲上线的说他们。因为一说，他们可能就走了，就离开你了，离开教会，甚至离开信仰。

2）要建立他们。我们做的事情不要使别人跌倒，使他们的信仰被毁坏。不要让他们愁苦，心里难受。要去建立他们。

3）要担代他们。就是要扶起他，拉起他，推着他，抬着他一起走。我们很多人帮助别人信主决志受洗了，然后我们就不管了。圣经告诉我们，我们要拉着他一起走，要扶着她，抬着他，帮助他们成长。

我们常常花好多时间去传福音，带领人信主，但是教会为什么一直都不成长？因为我们所做的，又让好多人离开了教会，甚至离开了信仰，那是很可惜的。今天许多教会，可能20年30年了，仍然是50人，其中一个很大的原因，因为我们成熟的人不知道怎么对待这些初信主的人，我们很快就论断他们，指责他们。他们还没有成长，当然是非常脆弱，非常敏感的，他们受伤害，就离开了。所以，软弱的基督徒固然自己要成长，不要一生一直都软弱；但是我们坚固的，成熟的基督徒也要知道怎么样来接纳他们，建立他们。

了解经文的背景，大家就知道为什么说吃或不吃的这些事情。回到今天的主题里，一个为主而活的人，首先就是要归主所属，成为主的人。信主而归主所属的人，神说，我已经收纳他了，我是他的主人，他是我的仆人，我会为他负责，我会管教他，我会建立他。“自有他的主人在”，你就不要去毁坏他，不要去论断他；主能够让他站住，主能建立他。

“8我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。9因此基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。”我们已经是属于主的，基督是为我们死，又为我们活了，为要作死人和活人的主。我们无论是活在世上还是我们死了回到天家，耶稣基督永远是我们的主，我们是已经属于祂了。罗马书“1：6其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。”我们都是蒙神呼召，归属耶稣基督的人，是belong to Jesus。既然我们是归主所属的，我们是祂的仆人，所以主会管教我们，主会为我们负责，主能使我们站立，祂不会撇下我们不管的。这是我们在主里面的恩典，主给我们的福分。诗篇118篇：“13你推我，要叫我跌倒，但耶和华帮助了我。14耶和华是我的力量，是我的诗歌。祂也成了我的拯救。”这个世界上很多的人，很多的事情、处境，总是要推倒我们，让我们离开神，把我们从信仰中拉走，从神拉走。有时周围的人伤害我们，有时我们被世界的东西吸引了，那其实都是要推倒我们，要让我们跌倒。但是圣经说，神要建立我们，要帮助我们，祂才是我们的支持，才是真正使我们站立住的神。

我们已经归属主了，从一个方面说，主一定会为我们负责，使我们站立得住；但是，另外一个方面，我们也要与主同工，要信靠主，顺从主，服侍主，感谢主。使徒行传27章：“23因我所属所侍奉的神，祂的使者昨夜站在我旁边说：24保罗，不要害怕！你必定站在凯撒面前；并且与你同船的人，神都赐给你了。25所以众位可以放心，我信神祂怎样对我说，事情也要怎样成就。”当时使徒保罗乘坐的船遇到大风暴，情况非常的危险，可说是到了绝境，已经没有办法了。但是，在那个风暴当中，神向他显明，跟他说话。他称这位神为“我所属所侍奉的神”。今天如果你觉得你已经归属主了，你却从来没有服侍过主，你就不要称祂为主，祂还不是你的主。就像你叫一个人老板，但是你从来没为他干过活，你能称他为老板吗？如果你说，我是神的仆人，祂是我的主人，祂会为我做主，为我负责，祂会供应我一切，祂会保守我，然而你从来就没有服侍过祂，你没有信靠祂，你没有顺服祂，你没有向祂感谢，你就不要称祂为主！

路加福音里主耶稣讲了一个故事，说到仆人和主人的关系，17章：“7你们谁有仆人耕地或是放羊，从田里回来，就对他说，你快来坐下吃饭呢？8岂不对他说，你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝吗？9仆人照所吩咐的去作，主人还谢谢他吗？10这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说，我们是无用的仆人。所作的本是我们应分作的。”仆人其实就是服侍人的这样一种身份，干了一天活了，回来还继续服侍主人。仆人不是要被人服侍，乃是要服侍人。仆人要按照主人所吩咐的去做，不是照自己的意思做。而且仆人所做的本是他应该做的，是恩典，不要求感谢，不要求回报。这才是仆人对主人的心态。主耶稣用这么一个比喻来告诉我们，如果我们真是主的仆人，我们也应该有这样的心态。

所以，归主所属一方面是神给我们的恩典，我们回归到主里面；另一方面，我们要尊祂为主。就像使徒保罗说的，主是我所属的，因为我已经是祂的人；而祂也是我所侍奉的主。我们每个人在祂面前，都要清清楚楚的知道，一切都是主的允许，主的安排。所以顺境也向神感恩，逆境也向神感恩，因为相信主必做主，主必为我负责，主在掌权，主在掌管明天。祂会建立我，使我站立得住；祂不会让我羞愧，也不会让我跌倒。我们既然称主为主，就是主的仆人，我们一生不要追求别人服侍我，而是要追求服侍别人，而且按主吩咐的去服侍。这就叫做归主所属。身份上我们归主所属，然后才能够为主而活；如果你没有这个身份，你也不可能为主而活。

选自：义人必因信得生 - 罗马书释经讲道集（三十一）为主而活

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