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老猿忧中华387-國人與民主
“民主”一詞是當今區分（大陸）中華社會與西方社會最重大的文明範疇之一（另一個是法治）。
如世人常說，民主絕非唯一最好的政治制度，也並不在所有方面都一一優于其它政體（比如極權專制）。至少，民主政治的社會管理成本低、個人自由度高，但是組織松散、効率差；專制政體的情況則剛好相反。兩種體制仍處競爭階段，一時誰也難下曆史定論。
老猿我既不偏向民主，也不認定專制，更非無政府主義者。既然中華社會從無真正的民主傳統，至今尚未象台灣一樣出現和平過渡到民主政治的可能，只有期待從較為愚暗的極權走向日益開明的專制，最終找到一條將民主與專制的優勢互補的第三種模式。（比如，真正嚴格地實行法治或許就是一條捷徑？）
[2020年7月29日星期6写于温哥华?
腐败就是损人利己或损人利己的必然产物！
腐败的定义是什么?
以权谋私仅仅属于腐败的一种体现形式。腐败可以有无数种体现形式
腐败,即，破坏大于再生! 用于人类世界,人类社会,
腐败就是: 通过牺牲第三方的利益来换取或满足另一方超自身能力所能够付出的相同价值的透支消耗和财富占有.
这里，第三方，可以是一个人,一个群体，一个国家, 以至于人类共同利益, 包括牺牲人类和平!
这里，“另一方” 可以是个人, 集团,国家,以至部分国家联盟！
记住，如今人类世界普遍性采用的经济模式决定, 价廉物美多是人类安慰自己的幻觉!
不怕二手商品, 就怕 “二手社会制度” !
民主政治的社會管理成本低、個人自由度高，但是組織松散、効率差；專制政體的情況則剛好相反。兩種體制仍處競爭階段，一時誰也難下曆史定論。
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是滴，成本非常低的民主政治国家都是如今整天呆别国“隔离墙”外面又哭又闹的中南美洲难民所在国! ３／４四等公民的印度,东南西北非洲，如今的独联体，东欧,国际舞台上有了不多,无了不少,任其自生自灭的国家等.
再说 “民主” 。
如今西方世界推出的 “民主” 从原文字分析,其实根本没有中文中的 "主” 的概念! 只有 “参与”的概念. 即，民众参与某种形式的国家政治活动. 你参与了某家公司的工作,并不意味着你能分享公司做主权!
什么是公司的 “做主权” ？ 就是公司的经济大权！
为什么中国社会能不断抓出众多腐败?
因为老百姓认为国家财富，我们都有份儿!
而有些国家即便整个国家被腐败一空，资不低债，也抓不出一个腐败?
你当然会说,怎么着, 可人家国民不比你们家富裕，比你们家自由！
如果人间的法官段断案都孤立地以谁更自由,谁更富裕决定是非, 正误，那人类世界就混不到今天！
如世人常說，民主絕非唯一最好的政治制度...（但一定是一个最不坏的制度，对吧？)
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恕我直言，这是一个常见谬论.
不是“世人常说”，而是，人间丫根儿就没有“最好的任何事物”。这么说吧，人世间，只有更好,没有最好! 人类智慧永远致力于更好!
而人类智慧的标志之一，恰恰是如何依据特定时空,特定条件，特定环境,特定历史文化背景，特定经济基础,等因素，确定一种适应自己民族国家的相对于这些因素的,动态平衡的最佳位置。
因为如今人类世界并非一个对于世界各国都理想中的,世界环境，世界各国所能够满足的以上所提及的相关因素，包括从林世界所必须具备的特定军事力量,都各不相同,所以，各自所应有的社会制度也不应该相同.（当然，如果一个国家不在乎沦为跛脚鸭国家例外。）
定理：用人类主观理想中的绝对理念裁判自己的国家,以至于裁判全世界,只有一种条件成立：即，人类世界已经已经进入一种完全理想的，没有丛林法则的理想中的世界环境条件下.
简言之，必须是无条件的，理念对理念,观念对观念,理想对理想，绝对对绝对；
有条件的, 现实对现实! 相对对相对!
你的制度存在，对应着些什么具体的维持条件，代价，手段（包括战争手段）
我的制度存在，与你完全一样的充分必要条件是:我完全具备你的制度存在所必需满足的相同条件！和价值观,价值标准! 否则，非要回避客观条件而用任何一方的制度标准裁判另一方，不是独裁就是愚昧!
” 只有期待從較為愚暗的極權走向日益開明的專制，最終找到一條將民主與專制的優勢互補的第三種模式 “
老猿，找根杆杆大树再爬高一点看，中国凹地引进的是苏维埃列宁党专政，不是土生土长的“自发秩序”，未来的出路定是大分裂，春秋诸夏邦联。
所以说:政治是经济的集中体现．
就这道理．
如世人常說，民主絕非唯一最好的政治制度...
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人类智慧判断一个社会好与不好,其实很简单, 与一个人拥有一种什么交通工具所涉及的问题一样! 自行车,摩托车,二手轿车,豪华轿车,还是私人飞机....一样.
只有一个依据. 那就是依据维持这种制度建立和维持所必须满足的具体物质条件,经济代价以及,满足这些特定物质条件和经济代价所使用的具体手段及以及这些具体手段的性质距离原始丛林法则究竟有多远的距离.
人类为什么存在[进步]一词? 遗憾的是很多人都会将这词挂嘴边,可似乎从未思考过[进步]究竟是以什么为起点来衡量的?
显然是以原始丛林世界的所有相应存在为起点! 在正方向的距离越远,越进步!
而人类文明分两类: 物质科技文明与精神文化道德文明.
而衡量任何一个局部范围内,人类精神文化道德文明的标志, 恰恰是依据其实现物质文明的过程中为获取必要的物质财富资源的过程中所使用的具体手段距离原始野人的丛林手段究竟有多元的距离.
估计如今法官段案也是以此为原理吧?
民主政治的社會管理成本低、個人自由度高，但是組織松散、効率差；
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是的,只要遍布全球的军事力量“集中”而不“松散”，且效率巨高,就足够了。一次国际货币量化宽松,效率有多高,人们是可以想象的. 操纵国际期货一涨一跌，效率有多高?？？？？