＜作工的算不得什么＞

＜作工的算不得什么＞

读经「林前3: 5-9」“亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的神……。”在哥林多前书第三章的这段经文中，使徒保罗清楚地表明，虽然有些哥林多信徒说他们是属保罗的，但是保罗不因这而沾沾自喜，反而说：“亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事。照主所赐给他们各人的，引导你们相信”。这“执事”是指那些受神的委托而事奉神的人，也就是神的仆人。所以保罗说他和亚波罗所作的工都算不得什么，因为他们不过是神的委托不同而已。他们的恩赐有不同，是因为主所给他们的使命不一样，所以他们彼此之间并没有什么大小轻重的分别。但是，他们都有共同的目标，就是要引导信徒跟从主。这样信徒一方面要依从神仆人的引导，另一方面却不应该过分崇拜神的仆人，以致彼此分门别类。而哥林多的信徒因不明白，神的工人如何按照神所给的托付在工作上尽忠，以及他们彼此在工作上的关系。因此擅自将保罗和亚波罗区分，判断谁的工作更重要，更蒙神喜悦。那些属肉体的信徒又擅自为他们分别轻重，因此保罗在这里特别解明他们之间同工的关系，免得信徒以他们为夸口。接着保罗又说：“我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么；只在那叫他生长的神。”这里保罗要信徒注意“叫他生长的神”的重要性。保罗是受神的托付作外邦的使徒，建立新的教会，彷佛是做栽种的工作。亚波罗所领受的恩赐是作栽培的工作，彷佛在保罗栽种以后，加上的“浇灌”。人虽然可以栽种，也可以浇灌，但不能叫它生长，因为使它生长的是赐生命的神。如果栽种比作布道，浇灌就如造就，保罗的意思就是：不是他会布道所以有人得救，乃是因神与他同工。也不是亚波罗会造就所以信徒得到造就，乃是神与他同工的缘故。既然是这样，就应该把一切荣耀归与神，不应该夸耀人有什么长处。“栽种的和浇灌的，都是一样；但将来各人要照自己的工夫，得自己的赏赐。”按表面上看，栽种与浇灌的工作有分别，但是按属灵的价值来说，两者的忠心是一样的，其属灵的价值也是一样。这里“工夫”的重点不在工作类别的不同，而在忠心劳苦的方面。在工场上有人作栽培，有人作浇灌，各人都有可得赏赐的机会。但如果他们各人的忠心相同，所得的赏赐也就一样。由此可知，得赏赐是个人的，不是团体的。一个主忠心的仆人，绝不会因别人的不忠心或因团体不好，而影响了他该得的赏赐，因为他所要得的赏赐，是要照他自己的工夫而得。这对我们来说是一个极大的安慰，主的工人无论是在什么地方，只要遵照主的意思工作，必得赏赐。今天你的工作没有效果吗？不必灰心，因为“知道我们的劳苦在主里面不是徒然的”(林前15:58)，神是叫我们按我们的“工夫”得赏赐。“因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。”在此保罗表明，他们都是神的同工，同在神的田地上耕种。如同在一个果园里面，虽然各人的工作不一样，有的撒种、有的栽培、有的摘果子，其实他们都是受命于庄稼的主，一同在主工场上作工的人。“你们是神所耕种的田地，所建造的房屋”，信徒是神所耕种的田地，而“耕种”重在使生命长大成熟，“建造”重在使生命变化更新。“田地”重在长出生命的果子，叫神得着满足，“房屋”重在建成合适的居所，叫神得着安息。而农夫撒种必定盼望种子能成长成熟，到了时候有收成。同样我们是神所耕种的田地，祂也必盼望放在我们里头的种子能有所成长，并结出丰盛的果子。因此今天我们蒙了恩的人，必须明白神对我们的要求是什么，我们在神面前的责任是什么。得救前我们每个人都是死在罪恶过犯之中。那时我们的心田吸收的都是世界的东西，在神眼中看为污秽，无一能满足祂的心。但蒙恩得救后，我们接受了神的话，神的生命进到我们里面，就成为新造的人。基督在我们心里好像种子在泥土里，神在我们里面经营、耕种，要使我们结出生命的果子，但今天神得到祂所要的吗？神将我们从罪恶里救出来，拣选我们，是要将我们培植成为祂所喜悦的人。我们就不可像昔日以色列人那样硬着颈项，而是要顺从神，遵守主的话，立志为神而活。这样我们就能渐渐长成基督的身量，活出基督，结出圣灵的果子荣耀神。因为我们将来各人都要照自己的工夫得自己的赏赐。为此，愿我们今天都要像保罗一样，要记住：无论神给我们多大的恩赐，无论我们成就了多大的工作，我们仍旧算不得什么，因为真正的工作是神作成的。而我们要做的就是与神同工、忠心地付出“工夫”，因为主“所求于管家的，是要他有忠心”！阿们！