＜拉撒路死了＞

＜拉撒路死了＞

读经「约11: 17-37」“耶稣到了，就知道拉撒路在坟墓里已经四天了……。”在约翰福音第十一章的这段经文中记载了，当主耶稣到了伯大尼时，就知道拉撒路死了，他葬在坟墓中已经四天了，这证明拉撒路真的死了，也证明拉撒路的复活是个真正的神迹。而死，表示一个人生命的结束，在坟墓中，不再有希望了，所以拉撒路的死，留给亲人马大和马利亚只有痛苦与绝望。附近的犹太人出于同情心，都来看望安慰这两位失去兄弟的姐妹。但是谁也解决不了痛苦的根源，村庄周围一片悲哀的景象。当“马大听见耶稣来了，就出去迎接他，马利亚却仍然坐在家里。马大对耶稣说：'主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。就是现在，我也知道，你无论向神求什么，神也必赐给你。'”马大的话中不免含有责怪主来迟之意，也反映了她对耶稣信心的不足，她认为主来得太迟了，但她还是相信主的能力。主耶稣立刻给了她一个宝贵的应许：“你兄弟必然复活。”马大没有想到主现在要叫她兄弟复活，所以她就想到末日死人复活，便回答主说：“我知道在末日复活的时候，他必复活。”马大不知道主耶稣要在他们中间行一件惊心动魄的神迹，使死去四天的拉撒路复活！因此紧接着她便听见耶稣郑重的宣告：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。”主耶稣在此清楚地宣称祂的权柄，祂有叫死人复活的权柄，祂有赐生命的权柄，祂拥有的是天上地下至高的权柄。人死了是最大的绝望和无助，但是主却能够叫死人复活！在主的救恩里，祂不仅医治病人，也赐生命给死人。“凡活着信我的人，必永远不死”。这不是说所有信耶稣的人，长生不死，这是指灵魂必不死，长远活着。今天我们信主重生得救的人，我们的生命就与未信主的人的生命不同。我们已开始有了一个与复活的基督一样的生命，这生命就是永生，就是从重生得救的日子起，直活到永远的生命。因此相信耶稣基督的人，肉体虽然会死，但当耶稣基督第二次再来的时候，已经离世的圣徒要复活，并且神要使我们的身体，完全得救。那时我们要与耶稣基督一同审判世界，一同得荣耀。然后主问马大：“你信这话吗？”马大听了耶稣的话，好像真的明白了，她说：“主啊，是的，我信你是基督，是神的儿子，就是那要临到世界的。”马大的信心真的增长了，有了更多的盼望。但她仍然没有完全明白，耶稣的话语。“马大说了这话，就回去暗暗地叫她妹子马利亚说：'夫子来了，叫你。'马利亚听见了，就急忙起来，到耶稣那里去。那时，耶稣还没有进村子，仍在马大迎接他的地方。那些同马利亚在家里安慰她的犹太人，见她急忙起来出去，就跟着她，以为她要往坟墓那里去哭。马利亚到了耶稣那里，看见他，就俯伏在他脚前，说：'主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。'”马利亚见了主，说的话也是与马大相同的，这话最少表示她的失望。主耶稣说她们的兄弟拉撒路不至于死，但事实摆在眼前，主耶稣到她们的家时，拉撒路已死了四天了！“耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁，便说：'你们把他安放在哪里？'他们回答说：'请主来看。'”耶稣看见马利亚哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁。面对世界的罪与死的结果，面对他们的不信，面对她们迟钝的灵性，和她们对死亡的恐惧与绝望，祂愤慨而自己忧伤！“耶稣哭了”，这是耶稣情感的流露，这是祂做人子的心肠！所以当祂见到人类犯罪而带来的恶果，心里哀愁，流下泪来。世人是为人肉身的死而哭，但主是为人灵魂的死，对于罪恶麻木不仁而哭。但是又有谁明白耶稣的心肠呢？犹太人就说：“你看他爱这人是何等恳切。”他们认为，耶稣是因为，拉撒路的死而哭，这显然是瞎眼的。其中又有人说：“祂既然开了瞎子的眼睛，岂不能叫这人不死吗？”不论他们是相信，还是怀疑耶稣的能力，他们却都不知道：耶稣是全能的主，在祂凡事都能。但是祂的一切行动，都是以荣耀神为目的，所以祂不仅要听从天父的旨意，而且要等待天父的时间。否则祂不会行神迹。为此，愿我们今天不但要明白主耶稣的心肠，并且要确信，主耶稣就是复活和生命，这样我们就不再惧怕死亡！阿们！