中华民族到了最危险的时候

刘仲敬的《中国洼地：一部内亚主导东亚的简史》上来令人醐醍灌顶。网上查！他具如此真知烁见，立场应该不错！可哪知丫反共不遗余力。人家反共，中国7块8块就满意，丫1万块都不满意！

终于看完《中国洼地》之后，不仅掩卷一叹。。。虽然丫有不少独到见解，但漏洞，矛盾，牵强，错误不少。。。学术探讨这不要紧，但错误百出之际居然以为可以指导实践，则多少有点像鲁迅笔下的关云长演员，下了台还手提大刀要杀人。。。

刘所著的学术气味，也让人觉得高深莫测。。。虽然浅显说明的很多，语不达意而莫名其妙的也不少，所以批判不容易。。。此书偶仅仅推荐政治，历史学者参考。

对之就是极为粗糙评论，都几万言难免，几十小时难免。。。要细究，几十天的功夫都不够的。。。但偶只有一小时

偶今天就说一个---中华民族到了最危险的时候？刘仲敬的回答，没有。因为没有中华民族。刘的看法---所谓四大文明都早灭了。。。中国人早不是早年的血缘了。。。就像印度，埃及人一样。因为作为中国洼地不断从中亚（内亚）输入秩序（刘的学术说法），其中也包括血缘。后期的中国，从海上输入了西方秩序。如果说内亚输入的秩序，从黄帝，或者更早以前，就不断颠覆，更迭中国的政治，军事结构和水平，但这里的代级差别不是特别大。那鸦片战争带来冲击和代级差别就非常大了。。。可以说摧枯拉朽。而中国人津津乐道的儒家至多是边上端盘敲鼓的奴才角色。以中国北方为主导的中国历代政权，不过是内亚文明输入的结果。而中共，则是列宁主义这个西方特殊秩序的一种输入。如此的特殊，乃至刘甚至不承认中国现在是一个国家，更妄论民族了。列宁主义打碎了中国民间的组织结构，这个结构的历史，刘的说法，是从贵族，门第，到乡绅。。。而且是一蟹不如一蟹。。。我不承认这个逻辑，否则，再前面的奴隶主，刘更要礼拜有加了。所谓乡绅，当然有开明的，但总体是黑社会，必须打掉，否则中国无法出头。”列宁在十月“里的富农：你们的政权，反正不会长久的。你们的皮，将要剥下来做鼓面！刘现在一样，他认为共产党总归要崩溃，而且社会将极度凄惨。在刘写作期间，苏东波早发生了。。。刘倒也没好意思事后诸葛亮的拿这来做他理论的注脚。但苏东费拉化也谈不上凄惨。刘这样讲，更像在诅咒中国。中国崩溃论。

但最有意思是刘根本不承认有什么中华民族。。。同时不承认中华文明的延续。。。最好玩的是，刘不断举例中国人互相不帮忙，小地方的或许好一点，比如一个小市，小县，还认老乡，我们大地方去插队，都是四分五裂的。。。也难怪老乡当初不解---嘀嘀咕咕说你们怎么这么’不顾伴‘。。。我们在海外，很多时候，最怠慢老中的，还是老中。所以从这个意义看，刘有道理。

很有意思的是，在中国国难最深重的历史时刻，中国发现了甲骨文，这让中国的民粹像打了一针鸡血（右派作家岳南甚至说是上帝对中华的眷顾）甚至。无论我怎么不同意刘，刘的这个看法是独具一格的---就是这个时候（民国前后），以梁启超，章太炎为代表的儒家知识分子，在西方秩序打垮大清代表的历来内亚秩序的时刻，投机性的提出了中华民族的概念，企图偷天换日的在西方，内亚鹬蚌相争之中摘桃子。

而蒋介石就是被这样的概念误导，以为自己真可以代表了中国文化（蒋本人确实对此孜孜以求，甚至专门大肆提倡新文化生活等等）。。。这样稀里糊涂的结果，当然斗不过至少甘于做列宁主义棋子的中共了。。。最后摘到了桃子。

除了民族概念的这条主线，刘在文明的解释，输出，秩序的说明有自成体系的说明。这其实才是书的最重点。但在我看来，刘美化了帝国利益争夺的残酷，美化了帝国主义和殖民主义。按照他的逻辑，日本的大东亚共荣圈是百分之百的正义。这是他的要害。但这里就不展开了。

而且，就算梁启超，章太炎在偷天换日，这才是符合中华文明崛起的正确方向的。中国革命，和毛，正是这个正确方向的继续。。。”一定要在不远的将来赶上和超过世界先进水平“，”我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力“。

目前习多少回到了毛的口号，内心真假偶不知道，但王沪宁不傻，知道这才是一条生路。否则就是刘预言的死路。

刘作最有价值的地方，是指出了军事技术的重要性。。。但中国的阅兵，应该是对之最好的回答。

刘从偶期望的知识分子，堕落为一个政治投机分子。或许在西方混饭，他有不得已的苦衷。但我们洗掉脏水的同时，不必要婴孩也倒了。。。他的书仍然有一定的参考价值，虽然只适合专业人士了。呜呼！

中华民族到了最危险的时候！中国虽然几千年政权更迭，国难不断，中国的文字，文化的传承还是有的。所以不能说没有中华民族。现在的问题是如何实现文化的辉煌复兴。

”沉舟侧畔千帆过“！