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野妞崇拜权力的狂想和城管思维


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野妞崇拜权力的狂想和城管思维

 

在我的六四征文后,阿妞跟贴说,如果北京、上海出现200万人的大游行,中共会出动轰炸机,炸马路上的游行民众,看你们逃不逃。还有比这更野蛮的想象、更野蛮的妞吗?不错,世界历史上还从来没有发生过这样的疯狂,但谁也不能保证今后也不会发生,而且谁也想不出,真发生了,中国民众、国际社会该作何种反应。于是野妞的狂想赢了——只要是专制权力想做的事,一定能做成,什么力量都阻止不了,我只要证明,他们确实有报复民众、维护统治的决心和需要,小子们,你们的香港 6·4 在劫难逃。

现在离你论证中共的“需要”过去一周了,川普也开了绿灯,说这是中港之间的事,他不掺和,而郭文贵说的戒严都还没发生,反而是中共外交部在辟谣,反而还有4万香港公务员继续上街抗争,看来方方面面都没把你论证的中共的需要当回事。失落吗?我们不妨这样想,如果权力真有你说的那么为所欲为、无所不能,能让亿万人都不敢再乱说乱动,那中国近100年和近30年的巨大的历史变迁,都不应发生。且历史还在变迁的过程之中。如果中国现在已经“万古如长夜”,你还会在这抖机灵吗?野妞秉承专制主义意识形态,视万民如刍狗,只能自己骗自己。民众追求自由的顽强抗争,永远不会被权力的疯狂所彻底扼杀!

总算,野妞还知道习近平根底太浅,只在梁家河插过队,表现不好,靠了舅舅的关系,十次申请才入的党,上了清华的工农兵学员。除了收集名著的书名,几乎没怎么读过书,常用汉字都认不全,大家打心底里看不起他。不仅考察接班梯队的李锐看不上,梁家河的贫下中农都没人说过他一句好话。于是,野妞为了让她狂想中的专制权力令人信服,搬出毛泽东思想,吓唬大家说,毛思想的精髓就是不达目的决不罢休。不罢休又如何?文革的目的达到了吗?7~8年又来一次了吗?红色江山没变色吗?“四人帮”没被抓起来吗?人民都还“三忠于四无限”吗?

事实上,1)中共现在已不提毛泽东思想了。为什么?毛思想不是怎么杀老百姓的思想,而是怎样夺取政权的思想,夺取政权后,怎样继续革命,向共产主义过渡的思想。中共现在已不需要夺取政权,也不准备向共产主义过渡了,镇压民众,只为以权谋私,毛泽东思想帮不上忙了。2)毛的统治方式,邓江胡习都学不了。毛能以群众运动的方式进行经济建设,也能以阶级斗争煽动亿万人内斗,搞大规模群众性政治迫害,甚至不用出动军队,专政工具瘫痪了,也照样“继续革命”。毛对自己的期许可不止是千古一帝,而是中国的圣人(所以他心心念念要打倒孔圣人),他的话不仅要溶入当代人的血液中,还要被世世代代中国人记诵遵循。不想,文革太不得人心,“十里长街送总理”,圣人被周恩来当了去,且到了清明还不罢休,老毛气结,终于抛下圣人的妄念,派工人民兵挥棒出手。据说,毛一边看录像,一边流泪,倒不是为被打的头破血流的民众,是为一旦出手,就走到他操控半辈子的民众的对立面,撕破了脸,半生心血,付之东流。

野妞大概没经历过毛时代和改革开放之初,她的病都是6·4 作下的。关于 6·4 ,我说过是两方面的矛盾相互作用的结果,一是民众要作共产党的主,逼它改革、开明、清廉、罢黜坏共产党,中共不肯;二是中共内部的路线之争、权力之争,是回到不折腾的文革前十七年,还是改革开放但不搞自由化?结果邓为了他的权力和历史地位,冒天下之大不韪,武力清场,扭转了中国的历史走向。如果没有第二方面的矛盾,中共与民众的矛盾不至于非得流血,大概率是拖延、对话、收买、分化、暂时让步、劝回学校,秋后算账。

现在中共内部,1)没有清晰可见的路线之争,习大权独揽,没有非杀人不可的压力。2)习又远没有邓当年对军队的控制力,何必冒出兵而后被国际制裁、被军队挟持控制的风险?3)权贵资本主义的目的是捞钱,你们不听我话,我就派军队杀你们,这么没理性,这么强的仇恨犯罪动机,那就没钱捞了,权贵资本主义的存在就没意义了。一般说来,基层的警察、城管欺压百姓,无恶不作,有以严刑恶法吓唬、维稳民众、向上级交差邀功的动机,他们往往有野妞这样的暴力倾向和对上的权力崇拜。但真出现大规模民众聚集,成为全社会的问题和政治危机时,政治家们会不管不顾地采纳野妞式的城管思维吗?杀人还是捞钱,这个账算不过来?更何况这还不是内地民众,即使习最后为避免国际制裁,为保住香港独立关税区地位,真的顺了港人的意,双直选,也不会动摇中共对中国的统治和习对中共的控制。

前一段,《博讯》的主持人张杰写了一篇文章“习近平到底想干什么”,总结了各色老生常谈和细微差别,毫无新意,却在内地微信群中广为流传。若是我,我会另辟蹊径,这样问:习近平干不了什么?重新公有化,公私合营、恢复人民公社,干不了吧?闭关锁国,自力更生,干不了吧?重提阶级斗争,自下而上地揪斗走资派和资本家,干不了吧?把党国改为事实上的帝国,如何频当年所主张的,取消常委,把局委都变成家臣,干不了吧?把新疆的再教育营移植到内地,把所有参加群体事件的都关起来劳改,干不了吧?为把美军赶出亚太,在台海、南海寻衅,干不了吧?当然,还有重演 6·4 镇压,我说习干不了,野妞的城管思维说一定干得了。Anyway,这里最根本一点是,虽然 6·4 使中共的统治重回极权主义-以权谋私的原生态,但专制权力依然是有边界的、有约束条件的。历史的、社会的、党心军心的,国际社会的,统治集团内部各派之间的利益博弈,甚至互联网上的舆情和人心向背。总之,一句话,改革开放40年给中国社会带来的深刻变化,权贵资本主义的“中国特色”,既抹杀不掉,也改不回去了。

香港6·4 的具体的可能与不可能,我都跳过,集中讨论野妞的狂想和城管思维。我知道野妞不是五毛或第五纵队,她的毛病2条,一是崇拜强权,很热心地为他们着想,太势利,以至于看不见历史的趋势和民众的力量。二是急于抖机灵急于当网红的低级趣味,语不惊人死不休。稍微有点自制力,看点书,看点靠谱的历史,这 2条 就能克服。


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  • 当前共有62条评论
  • 木秀于林

    特别是讲到演绎逻辑与“神”(也就是上帝)发生冲突时,苏格拉底的绝妙辩驳,精彩绝伦,令人拍案叫绝。老教授讲的眉飞色舞……可惜当时太年轻,听不太明白……

    关于形式逻辑、数字逻辑那是后来的事儿。

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  • 木秀于林

    列位,这些评论是《逻辑学初步、概念》的一部分。部分根据60年代清华知名教授讲授《逻辑学》记忆而来。对于压根儿就没有逻辑思维、不懂“概念”为何物的愚蠢中国人来说,可能有启发教育意义。至于您学不学,随您的大便。……哈哈

    全文称“逻辑学原理”。

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  • Robert 回复 木秀于林

    一口起二十一个跟贴,真快活阿!

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  • 木秀于林

    如果您喜欢看侦探小说,您一定知道“大前提”的重要性。锁定一个或多个目标是侦探工作开始的大前提,一旦目标锁定错误,就要推倒重来……有时要经过多次反复和重复,只有如此,您的演绎推理才可以进行下去,至于演绎推理的过程,虽然复杂,但离不开演绎推理思维的的几个定律。而这些定律正是对人类思维过程的高度总结和结晶。国外的推理小说非常好看,其原因就在于此。中国的那些破玩艺,诸如警匪片、侦探片、悬疑片……根本没法看,不是人看的东西。

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  • 木秀于林

    下面,再把有关“大前提”的数学模型展示一下:

    可以看到,即便在一个大前提下,可以有完全不相干的两个以上的“小前提”,或相互部分重合的“小前提”………这就是我们常说的:大道至简,真理由一根纱线织成,却是千头万绪……要想找寻或者追求真理,必须沿着正确的思路,抽丝剥茧,步步为营……可能一生都找寻不到,因此我们常说,你可以要求人们去追寻真理,却不能要求人们找到真理。追寻真理,在于过程而非结果。

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  • 木秀于林

    那么,演绎逻辑的局限性在哪里?说来简单,就在于“大前提”,演绎逻辑思维的根本在于所有讨论、探讨问题的人,必须有一个完全一致的“大前提”,没有这一点,所有的争论无从谈起。这在公元400年之前容易做到,因为那时,所有的人,也就是人类,没有不相信神的。东西方一样。

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  • 木秀于林

    这里应该注意的是:西方演绎逻辑的“危机”发生的时间,刚好在中国的春秋战国时期,绝非偶然,它说明:1、人类演绎逻辑思维的产生和发展,东西方、全人类是一致的。2、中国、中国人的逻辑思维在春秋战国时期达到了鼎盛时期,诸子百家就是在那个时期产生的,对中国和中国人的影响至今长盛不衰。2、西方产生危机的原因在于西方科学技术的发展,而中国及乎没有没有科学的任何创新和创造。3、这时候来在形式逻辑方面中国落后几千年的原因,更何况在近现代又硬邦邦的插入了马克思“辩证逻辑”的干扰和破坏。

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  • 木秀于林

    原先说过,逻辑,分为演绎逻辑、形式逻辑、数字逻辑。这三种逻辑,演绎逻辑产生的最早,到苏格拉底时(公元前400年左右,相当于中国的春秋战国时期),演绎逻辑产生了危机,原因在于,苏格拉底的逻辑思维在“神”(也就是上帝)与世俗之间产生了矛盾,这种矛盾体现在苏格拉底的名言【我知道我的无知】故事之中,至于这句名言产生的原因及它所产生的矛盾和对后世人类思维的影响,那是另一个话题、另一节课。先放一放,之后再说。

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  • 木秀于林

    所以,以后再遇到自称、号称什么“理论家”、“政论家”、“经济学家”的摇头晃脑的家伙,开口问:“你这是什么概念?什么逻辑思维?”

    您完全可以回答:“这是老子我的概念、老子我的逻辑思维。”

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  • 木秀于林

    把有关集合的概念,用在“社会”有关学科,说成是“大前题”、“小前题”、“总体观念”甚至“世界观”等等,甚至“科学发展观”、“立场观念”……总之是可以由着人胡诌八扯、信口开河。而中国人偏偏爱这一套!

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