哲学对了，中国的问题不难解决（注释部分）

[1]  高电压指电力带给人类的动力和照明通常为220伏特或110伏特。低电压指通讯行业所使用的12伏特和5伏特通讯电力。电子计算机的0和1的二进制编码用的是5伏特表示0，12伏特表示1的编码方法。

[1]  动物的道德行为，动物具有道德、同理心是科学家长久以来观察描述的现象。动物行为学家康拉德·洛伦兹（1903 ~ 1989）曾经描述过他养的渡鸦。他说狼不会在打斗中咬断同伴的脖子；乌鸦也不会啄同伴的眼睛；他们都有着各种各样的社会禁忌。请阅读下边的信息：https://wenku.baidu.com/view/c26d055bad02de80d4d84036.html
另外有佛兰斯·德瓦尔的演讲：动物的道德行为：http://open.163.com/movie/2013/9/O/T/M97ITMKO9_M97ITR8OT.html

[1]  重农轻商作为国家政策虽然始自商鞅，但是因为商业是殷商人的拿手绝活儿而被歧视也是自来有之，这都可以追溯到武王克商造成的胜利者歧视失败者的历史事件。西方的历史用海洋文明一词来描述可能包延不周，用商业文明来形容的话概念和历史都比较清晰。农和商的意识形态严重对立，是逻辑斯蒂方程的分叉，在最后进入混沌状态的时候又多处交叉。

[1]  我们今天称呼做买卖的，宋代称呼叫做生理的等 ，都是殷商人的拿手好活儿，所以中国重农轻商的缘起，除了政治原因，一个是因为武王克商，再一个原因就是买卖人的观念，即世界观与农人极大不同。据传商代祖先王亥“远服牛车”以做贸易，最早有日本前辈学人小岛佑马（西京法学部教授1881 ~ 1966）《原商》一文指出。《东亚经济研究 》二十周年纪念号（二十卷第三号，1936， p133 ~144）。后收入《古代中国研究 》1968，引用典籍“贸迁有物化居”和“肇牵车牛，远服贾”，证明殷人本有经商传统。（杨联升先生认为，化指货；居指囤积）。

[1]  依照《国语·楚语下》，绝地天通的原本涵义是说：古者民神不杂。民之精爽不携贰者，而又能齐肃衷正，其智能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能听徹之，如是则名神降之，在男曰觋，在女曰巫。是使制神之处位次主，而为之性器时服。------民是以能有忠信，神是以能有明德，民神毕业，敬而不渎，故神降之嘉生，民以物享，祸灾不至，求用不匮。及少昊之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物。夫人作享，家为巫史，无有要质。民匮于祀，而不知其福。蒸享无度，民神同位。民渎齐盟，无有严威。神狎民则，不蠲其为。嘉生不降，无物以享。祸灾荐臻，莫尽其气。颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎，是谓绝地天通。（蠲：念娟）

东周及汉以后的人不知道“武王克商”制造出来的“天地相通”以后的问题，这里绝地天通，指后来周公制礼以划分等级的事件，以弥补让天地相通出现的意识形态破绽和漏洞。个人认为这个事件，在周穆王时代，借传说中的重、黎反映了出来。《尚书·周书·吕刑》有“乃命重、黎，绝地天通，罔有降格。”

[1]  一圃雪痕是传统中国文人形容女性平胸的美的词汇。过去的社会追求恋足的足弓之美，对女性胸脯关注兴趣不大。这是因为在深层的心理学上，恋足有受虐的趋势和成分在内。在爱情上崇拜和跪下亲吻女性的小脚，同政治上跪下匍匐在天子脚下，有一种君臣父子的比兴之功用。形成恋足风气，也与婴儿期得不到的足够的母亲关注有联系；得不到足够母亲关爱的婴儿，在成年的心理发育上寄望通过降低自己的身份，求得异性（女性）的爱情和关爱。另外，大胸脯女人脂肪发育好，也趋向有关注女性的教育抚养能力有关。恋足而不关注女性的胸部，也表示对下一代的教育投入量不够关心的价值趋势 。

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