图文欣赏：《聊斋.王兰》
王兰
利津王兰[1]，暴病死。阎王覆勘[2]，乃鬼卒之悮（同误）勾也。责送还生，则尸已败。鬼惧罪，谓王曰：“人而鬼也则苦，鬼而仙也则乐。苟乐矣，何必生？”王以为然。鬼曰：“此处一狐，金丹成矣。窃其丹吞之，则魂不散，可以长存，但凭所之，罔不如意。子愿之否？”王从之。鬼导去，入一高第，见楼阁渠然[4]，而悄无一人。有狐在月下，仰首望空际。气一呼，有丸自口中出，直上入于月中；一吸，辄复落，以口承之，则又呼之：如是不已。鬼潜伺其侧，俟其吐，急掇（duo1拾取摘取）于手，付王吞之。狐惊，盛气相向。见二人在，恐不敌，愤恨而去。王与鬼别，至其家，妻子见之，咸惧却走。王告以故，乃渐集。由此在家寝处如平时。
其友张姓者，闻而省之，相见，话温凉[6]。因谓张曰：“我与若家夙贫[7]，今有术，可以致富。子能从我游乎？”张唯唯。曰：“我能不药而医，不卜而断。我欲现身，恐识我者，相惊以怪。附子而行，可乎？”张又唯唯。于是即日趣装[8]，至山西界。富室有女，得暴疾，眩然瞀瞑[9]。前后药禳（rang2祈祷消灾）既穷，张造其庐，以术自炫。富翁止此女，常珍惜之，能医者，愿以千金为报。张请视之。从翁入室，见女瞑卧，启其衾，抚其体，女昏不觉。王私告张曰：“此魂亡也[10]，当为觅之。”张乃告翁：“病虽危，可救。”问：“需何药？”俱言不须，“女公子魂离他所，业遣神觅之矣。”约一时许，王忽来，具言已得。张乃请翁再入，又抚之。少顷女欠伸，目遽（ju4急、仓促）张。翁大喜，抚问。女言：“向戏园中，见一少年郎，挟弹弹雀[11]；数人牵骏马，从诸其后。急欲奔避，横被阻止。少年以弓授儿，教儿弹。方羞诃（同呵）之，便携儿马上，累骑而行[12]。笑曰：‘我乐与子戏，勿羞也。’数里入山中，我马上号且骂；少年怒，推堕路旁，欲归无路。适有一人至，捉儿臂，疾若驰，瞬息至家，忽若梦醒。”翁神之，果贻（yi2遗留）千金。王夜与张谋，留二百金作路用，余尽摄去，款门而付其子；又命以三百馈（kui4进献）张氏，乃复还。次日与翁别，不见金藏何所，益异之，厚礼而送之。
逾数日，张于郊外遇同乡人贺才。才饮博不事生产，奇贫如丐。闻张得异术，获金无算，因奔寻之。王劝薄赠令归。才不改故行，旬日荡尽，将复觅张。王已知之，曰：“才狂悖[13]，不可与处，只宜赂之使去，纵祸犹浅。” 逾日，才果至，强从与俱。张曰：“我固知汝复来。日事酗赌，千金何能满无底窦？诚改若所为，我百金相赠。”才诺之。张泻囊授之。才去，以百金在橐，赌益豪；益之狭邪游[14]，挥洒如土。邑中捕役疑而执之，质于官，拷掠酷惨。才实告金所自来。乃遣隶押才捉张。数日，创剧[15]，毙于途。魂不忘张，复往依之，因与王会。一日，聚饮于烟墩[16]，才大醉狂呼，王止之，不听。适巡方御史过[17]，闻呼搜之，获张。张惧，以实告。御史怒，笞（chi1用鞭杖打）而牒于神[18]。夜梦金甲人告曰：“查王兰无辜而死，今为鬼仙。医亦仁术，不可律以妖魅[19]。今奉帝命[20]，授为清道使[21]。贺才邪荡，已罚窜铁围山[22]。张某无罪，当宥（you4宽容）之。”御史醒而异之，乃释张。张治装旋里。囊中存数百金，敬以半送王家，王氏子孙以此致富焉。
注释
[1]利津：县名，即今山东省利津县。
[2]复勘：复审。勘，审问犯人。
[4]渠然：高大深广的样子。《诗·秦风·权舆》：“于我乎，夏屋渠渠。” 渠渠，孔颖达疏谓高大貌，朱熹集传谓深广貌。渠然，义同渠渠。
[6]话温凉，叙别离，致问候；犹言“道寒暄”。《文选》陆机《门有车 马客行》：“抚膺携客位，掩泪叙温凉。”李善注引郑玄曰：“春秋，言温 凉也。”吕向注：“叙别离之岁月。”
[7]夙（sù速）贫，素贫，一向穷苦。
[8]趣（cù促）装，匆忙整理行装。《汉书·曹参传》：“参为齐相。及萧 何卒，参乃趣治行装曰：‘吾且人相。’三日，果召参代何为相。”
[9]眩然瞀（mào 冒）瞑：神志昏迷，闭目不醒。
[10]魂亡：俗言掉魂。亡，失落。
[11]挟弹（dàn 旦）弹（tán 谈）雀，拿弹弓打鸟。弹（dàn），弹弓。 弹（tán)，弹射。
[12]累骑：共骑一马。《晋书·阮咸传》：“遽借客马追婢，既及，累骑而还。”
[13]狂悖（bèi 背）：狂妄背理。谓其行为放荡，做事乖张。悖，违背 常理。
[14]狭邪游：狎妓行为。狭邪，通作狭斜，指小街曲巷，妓女所居。古乐府有《相逢狭路间行》（又名《长安有狭斜行》），写长安贵家宴乐狎妓生活，后因称狎妓为狭邪游。
[15]创剧（jí亟）：指刑伤恶化。
[16]烟墩：明清防卫报警设施。洪武二十六年，命于“腹里边境险要处所安设烟墩，昼则举烟，夜则举火，接递通报。”见《山东通志·兵防志八·兵 制一》。明清时代，烟墩常与烽火台并称为台墩。此指烟墩废址。
[17]巡方御史：即巡按御史。自明初始，派御史至各地巡察，称巡按御史。简称巡按。三年一换，职权同汉刺史。清初因之。
[18]牒于神：具文通报神界，或具诉状于神界。牒，泛指官府间往来文 书，或指诉状。其时王兰、贺才已死，所以御史乃以此举告神，请求审治其 罪。
[19]律以妖魅，当作妖魅，绳之以法。律，谓依刑律治罪。
[20]帝，天帝。
[21]清道使；封建时代，皇帝、大臣出入，扈卫人员预为清净道路，辟除行人，称为清道。此处清道使，是传说中为尊神前驱清路 的下级神官。
[22]窜：处以流刑；流放。 铁围山：又称铁轮围山，代指极荒远的地界， 犹言化外之地。佛经记载，赡部等四大洲外有铁轮围山，周匝如轮，围绕别 一世界。其地距以须弥山为中心的佛国极其辽远。见《具舍论》十一。
电视连续剧《聊斋.王兰》中王兰妻子的扮演者陈剑月