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<为主受苦的教会>


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<为主受苦的教会>

读经「启2: 8-9」“……我知道你的患难,你的贫穷(你却是富足的),也知道那自称是犹太人所说的毁谤话,其实他们不是犹太人,乃是撒但一会的人。”在启示录第二章的这段经文中,当主向士每拿教会宣告祂是那位首先和末后的、曾经死去又活过来的耶稣基督后,就说:“我知道你的患难,你的贫穷(你却是富足的),也知道那自称是犹太人所说的毁谤话,其实他们不是犹太人,乃是撒但一会的人。”可见此时的士每拿教会正在为主受苦,他们所面临的苦处是:患难、贫穷和毁谤,但主都知道。我们的主知道每一个信徒为祂所受的苦处,这对正在遭受患难的信徒,将带来极大的安慰。“患难”指由逼迫所带来的苦难,“贫穷” 指物质上的一无所有,“富足”指属灵上的 富有。那士每那教会为何遭逼迫呢?因为当时罗马皇帝下令要拜该撒,如有人抗拒不拜就要被处死。因此士每拿教会的信徒为了坚守信仰,有许多信徒遭受逼迫、被下监、被杀害,为主殉道。而士每拿教会也遭受“贫穷”,因患难与贫穷是相连的,信徒一遇患难,贫穷接踵而至。信徒为主的名、主的道,会遭受社会的排斥,朋友的摈弃、家庭的逼迫,失业、困苦、远离家乡、飘流异域、衣食无着、需用缺乏等。但主说他们“却是富足的”,所以他们就能靠着赐恩的主,得胜的过去了。而士每拿教会的信徒不但受患难又受贫穷,还要遭毁谤。这不是从不认识神的人来的毁谤,若是那些人,倒还可以忍受、原谅,因为他们不认识神。但是自称是犹太人、神的百姓、明白神的事,却来毁谤基督徒。这些犹太人向罗马政府提供情报,毁谤基督徒使其受害。而耶稣看这些对信徒毁谤话,如同对自己的亵渎,就定那些人为“撒旦一会的”,就是被撒但所利用的人。从古至今,在每一时代,都有一班人自称是“基督徒”,其实他们不是基督徒,乃是撒但一会的人。这些人用人意、肉体、字句、混乱主的道,偷进人家,牢笼无知的妇女,反回头来,又逼迫那真正属灵的儿女。因此患难的事是免不了的,保罗说:“我们受患难,原是命定的。”何况进入神的国,必须经过患难。但感谢主,我们受患难时,主都清楚的知道,神就借着患难来试验我们。士每拿教会在患难中忍受试炼,忠心持守他们的信仰,耶稣都知道,所以没有对他们说一句责备的话,而向他们启示祂是永恒生命的主,并勉励、安慰他们。因此一个基督徒,若是自始至终,未曾为主的名、主的道遭遇患难、逼迫、讥笑、凌辱、无礼,这倒是一件奇事,是一种不正常的光景。这样的基督徒,一定是与世浮沉,与罪妥协。在教会遭遇患难时,便会不认耶稣,销声匿迹。一个基督徒,若平日处事为人,不求神旨,不遵主道,也一定少有患难。即便有患难的,也只是和世人一样的,不是为主的缘故。只有那些在遭遇患难时,仍能遵行主的道,不弃绝主的名,这才是得胜者的道路,也必得着主的赏赐。为此,愿我们今天都要像士每拿教会的信徒那样,在遭受患难、贫穷和毁谤时,都要遵行主道,不弃绝主名,走得胜者的道路,得着主的赏赐!阿们!


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