凌吉可请进_05
人类的第一次堕落_下 - 结果
明白人第一次堕落的结果，是非常重要的。我们若知道这结果，就会明白今天我们到底在那里，我们究竟是甚么。
一）魂败坏了(
堕落的第一个结果是人的魂受了败坏、污染、破坏。魂受污染是因魂接受了魔鬼的思想和话语。（创三7。）夏娃不该和那恶者说话，因为当她与蛇说话的时候，蛇的邪恶思想就进到了她的思想中。因此，在夏娃有分于知识树之前，她的心思已经被仇敌的观念所污染。不要以为夏娃是吃了知识树才被污染。正当她与蛇说话的时候，蛇的观念就渗入她的心思，把她的心思污染了。因此她的心思就被破坏了。最后，她吃了知识树的果子，她的心思就完全被败坏了。
二）体变质了
身体因有知识树的元素，也就是撒但的元素加进来，就变质成为肉体。（创三7。）神原初创造的时候，人的身体是纯洁的器皿，只盛装单一的素质，就是神所造的元素。人吃了知识树的果子，结果一种外来的元素注入了人体，使其变质成为肉体。原来纯洁无罪的身体，现在有了撒但邪恶的元素。按照罗马书七章，这一个元素，乃是安家在人肉体中之内住的罪。在罗马七章十七节保罗说，“其实，不是我行出来的，乃是住在我里面的罪r行出来的。”这邪恶的素质，罪性，污染了我们的身体，今天仍住在我们的肉体中。因此，我们不可相信我们的肉体，因它已经被撒但的罪完全占有、充满了。
我们可以用个譬喻来说明。有一个孩子，妈妈嘱咐他不要去动某个瓶子，因为那个瓶子装着毒药;有一天妈妈出外，小孩取下那瓶子，喝了一点毒药。他违反了妈妈的禁令，但实际上这还是件小事;真正严重的乃是毒药进到他的身体里了。同样，当那一天人有分于知识树，一种邪恶的素质进到人的身体里了。因此，这不仅是过犯的问题，乃是毒素，罪，那恶者的性情进到了人体的问题。我们虽然已经得救多年，在我们肉体中仍有邪恶的元素。这个事实没有人能否认或争辩。甚至你现在，就是现在 - 罪的邪恶成分还住在你的身体中。
三）灵死了
堕落的结果，人的灵死了，与神隔绝了，失去了向着神的功能。（创三8，10。）虽然灵死了，罪或撒但却没有进到人的灵里。为此我们要感谢神。但无论如何，人里面的灵是死了。以弗所二章告诉我们，在我们得救以前，我们是死的。（弗二1，5。）我们是在那一部分里死的？既不是在我们的体里，也不是在我们的魂里，乃是在我们的灵里。死了是甚么意思？死了就是失去了功能或感觉。我的手若失去了功能，就是一只死手。因着神的创造，我们都有人的灵。（亚十二1。）藉着这灵，我们可以感觉神，接触神。但由于堕落的结果，人的灵死了，失去了功能和感觉，就不能再接触神了。人的灵接触神的功能死了。当我们悔改并取用赎罪的血洗净我们的良心，我们死了的灵被点活过来，就再度感觉到神，接触到神。现在，我们越说“主，我爱你，”我们的灵就越活。我们越说“主，洁净我，洗净我，用你得胜的血遮盖我，”并且越认我们的罪，越多赞美主，我们的灵就越活。
由于堕落，人的魂败坏了，体变质了，灵死了，失去了向着神的功能。我们必须看见，这不仅是外面过犯的事;这事是叫人的里面受了破坏。人的三部分－体、魂、灵，都因堕落受了影响。体变了质，魂受了污染，灵也死了。我们都是这样的人。如果你还未得救，你仍然是这样。你的身体里住着罪，你的心思受了败坏，你的魂受了污染，并且你的灵是死的。但何等感谢神，我们已经借着基督的血被赎回并被洗净，我们的灵已经被点活，我们的魂正在更新变化的过程中，并且我们的身体要被带到我们灵的支配下。
四）构成了罪人
堕落的人构成了罪人。（罗五19。）在堕落的人里面，有一种组成，其中的主要元素是撒但的性情。撒但的性情已经进到人里面，成为将人构成罪人的元素。不要以为你是个罪人，不过是因为在外面的所作所为上犯了错或犯了罪。在还没有犯任何罪以先，你已经是罪人了。一棵树若不是坏树，就不会结恶果。（太七17～18。）同样，你若不是罪人，就不会犯罪。一棵树不是因结恶果才是坏树，乃因是坏树才结恶果。同样，我们不是因犯罪才成为罪人，乃因是罪人，已经被构成罪人，才会犯罪。因为我们是罪人，我们就有犯罪的作用。
我们是构成的罪人，我们有撒但邪恶的生命在里面。这就是保罗所说“住在我里面的罪，”以及“与我同在的那恶。”（罗七17，20～21。）保罗发现在他里面有一个邪恶的元素，他称之为“住在我里面的罪。”保罗知道，无论何时他想要为善，那恶便与他同在。罗马七章二十一节的“恶，”原文与马太六章十三节，十三章三十八节，约翰十七章十五节，约壹五章十九节的“恶者”同字。那恶者是谁？撒但。无论何时我们想要行善，那恶者撒但就与我们同在。我们里面有这样一个罪的生命，结果我们就构成了罪人。
五）被定罪
因为我们违背了神的禁令，所以我们不但在里面有了罪的元素，在外面也有了罪案。（罗五18。）在天上的法庭里我们有了罪案。这罪案不是我们立的，乃是亚当立的。我们既都在亚当里，因此，这罪案就不但牵涉了亚当，也把我们都包括在内。
六）招来咒诅
人的第一次堕落招来了咒诅。（创三17～19。）我们可以算一下咒诅的项目：咒诅本身、劳苦、荆棘、蒺藜、汗水。这些是咒诅的内容。虽然我们是基督徒，为着谋生仍然常要面临艰难的环境。在种地时，庄稼生长不快，野草倒生长得很快。甚么使野草长得这么茂盛?今天拔出，不久又长起来。这是一个表记，说出这地在数千年前已受咒诅。此外，我们无论作甚么都差不多要出汗，好像不出汗事情就办不成。汗水乃是人在咒诅下的表记。
七）被赶出乐园
人堕落的结果也是被赶出乐园，被赶出生命的范围。（创三２３～２４。）乐园乃是生命的范围，其中有生命树，人可以在其中接受生命。所以，被赶出乐园，意思就是被赶出生命的范围。
按照创世记三章二十三至二十四节，我们看见当人被赶出园子之后，神用基路伯和发火焰的剑把守生命树。基路伯表征神的荣耀，剑表征神的公义，火焰表征神的圣别。这就是说，神的荣耀、公义和圣别把守了生命的范围，不让罪人接近，直等到主耶稣基督来临。主耶稣死在十字架上，满足了神荣耀、公义和圣别的要求，就为我们重新开了进入生命范围的路。现今我们有一条又新又活的路通到至圣所，来接触活的生命树。（来十19～20。）
八）带进死
人第一次堕落最后的结果是死。（创三19，五5，罗五12。）首先人的灵死了，最后人的体也要死。藉着亚当一个人的过犯，罪入了世界;死又是藉着罪来的，在众人身上作王。（罗五14，17。）因此，“在亚当里众人都死了。”（林前十五22。）
_待续
凌吉可请进_06
神对人第一次堕落的应付