韩秀： 日月星辰之间的一杯水
日月星辰之间的一杯水
韩秀
原载北美华文《汉新月刊》（Sino Monthly New Jersey）2018年5月1日
多年来，台湾允晨出版社出版了许多振聋发聩的好书，都是能够给读者以启迪的重要作品。二○一七年九月，允晨出版了瑞典学者傅正明先生所写的一部传记文学，记叙的是二十世纪在西方世界广受欢迎的四位东方灵性大师之一，藏传佛教传奇人物、诗人邱阳创巴的生平故事。
捧著这本书的阅读过程於我而言是一个非常艰难、有距离有隔阂，却又非常新颖、动人、完全的理所当然的过程。从惊讶、不可思议到内心的祥和、平静是一个了解的过程，对创巴活佛、对藏传佛教、对东西方文化在精神上的融会贯通、对奇人异士之间的契合与纠葛，以及对一位颇有争议的宗教家的了解。掩卷之时，内心里感激著允晨出版了这样一本奇书，让我们看到了日月星辰之间的那一杯水，一个我们无从想像的人生，一个跳脱宗教桎梏弘扬「西化佛学」的几乎是不可能的任务的进行。
走在美国小镇的街头巷尾，常常会看到门面不大内涵丰富的小店，英文版世界各大门派宗教书籍尽在其中，香烟袅袅，梵音悦耳。工作人员英文流利、态度亲切。我们还能够看到会所以及聚会的简明介绍，其英文都中规中矩、简明扼要。我们便知道那是藏传佛教的会所，他们对世界各种宗教各种流派都采取包容的态度。他们带来的祥和在险风浊浪的现代社会格外的深入人心，具备著安抚的功用。
然而，我们从这本奇书之中看到的却是甯玛派的持有者、噶举派出家的活佛创巴在大藏虎穴洞闭关，得到启示，「须得脱胎换骨，有所变通，将噶举与甯玛两大传统合一，成为狂慧的法教，才能在蛮荒之地克服末法时代的障碍，顺利传法。」
一九三九年，创巴出生在藏东康区巴颜喀喇山麓的草原小村落里，当地苯教香火鼎盛，香巴拉的故事趁风飞扬。一岁那年，被认证为转世活佛，从五岁起便完全脱离家庭接受僧人的抚养教育。一九五九年，就在得到相当於博士的「格西」学位後不久大军压境，被迫离开雪域热土，流亡印度，自此，永远地离开了美丽的故乡。创巴活佛是带领著三百流亡者走上险路的，一九六○年同他一道抵达印度的只有十四人，伤痛之馀他努力寻找失散者，陆陆续续了解到其他人的安危，同时，坚定了「我在哪里西藏就在哪里」的信念，背负著西藏文化踏上了不归路，更进一步，将地理上的故乡抛到了身後，挥剑斩断了所有的退路，迎战新世界。
抵达印度不久，爱上了同样来自西藏的流亡女尼昆秋。一九六二年年底，昆秋为创巴生下儿子唯色朗卓。为了创巴的前途，昆秋隐瞒了朗卓是活佛之子的事实，一个人在印度以建筑工人微薄的薪资扶养孩子健康成长。一九六三年，创巴得到机会远赴英国牛津大学深造，学得一口流利的牛津英语为日後在西方传法赢得了便利。一九六七年，西方世界最早的一家藏传佛教寺院三昧耶林在苏格兰建立，创始人正是创巴活佛。一九六八年，创巴与弟子回到印度，接走了不到六岁的儿子，昆秋继续留在印度。一九六九年，创巴酒醉驾车，车祸固然带给他巨大的澈悟，也带给他身体的残疾，自此跛足。相貌堂堂西服革履的创巴活佛再也离不开特制的鞋子与拐杖。但是，创巴不愧是有大智慧的高僧，他曾经善舞，车祸之後，身体不再由心，不能舞蹈；创巴活佛的业力却在心中翩翩起舞，於是，「舞蹈」成为解脱之境。於是，无论身在何处，创巴活佛都能够与情境共舞。
不穿僧袍不茹素、酗酒、抽菸、嗑药、留著长发长指甲的创巴活佛的动作是很快的，他爱上了金发碧眼十六岁的英伦女子戴安娜，并且於一九七○年元月初结婚，自此，创巴舍戒还俗，偶尔穿著僧袍，腰上系一条黄带子，明示其已婚喇嘛的身分。如此社会新闻在英伦自然掀起轩然大波，在创巴的同道之间也引发出非议。英伦已经不适合居住，当年秋天，创巴夫妇辗转来到更为开放的美国，在科罗拉多圆石市落脚。一九七一年四月，戴安娜为创巴生下第一个儿子。
一九七一年十一月底，创巴在圆石市闹区珍珠街十一号，创立了「葛玛宗静修中心」；一九七二年创建了「柏克莱法界」。自此，提升金刚乘、建立香巴拉佛教传承，唤起「觉醒社会」的宏愿得以逐步实现。
邱阳创巴不仅传法，他也是天才的比较文化学者，感动於美国当代诗人们的作品，感觉他们的书写是「完美的心灵宣言」，甚至是「烦恼即菩提的证悟」。起而行动，由藏文格律诗转向英文自由体，成就斐然。文学的斩断与顿超同佛法相通，正好印证了大圆满的核心正是这两种修持。人格魅力、对理想的坚守、语言文字的信达雅，以及对学生的爱使得创巴成为无数西方人的上师，傅正明用了大量篇幅极有说服力地告诉我们这个惊天动地的过程。
创巴曾经这样跟弟子说，「甘露在密续中的衍生义，是化毒药为甘露的法门。人生的任何情境和心态，你都不必害怕、不必排斥，你可以把最极端的东西，最负面的东西当作一种燃料，从而激发你把自我的无明，转化为一种豁然开朗的明觉……。处变不惊，从容不迫，就能远离烦恼，发现涅盘。……这是不同文化的共同智慧。」
一九八七年，创巴圆寂，黛安娜说，「一个甘露瓶子破碎了」。一九八六年，昆秋夫人首次来到美国，见到了重病的创巴，见到了阔别十八年的儿子，真正是处变不惊，从容淡定。她没有出现在创巴临终的病榻前，却出现在送行的队伍里。
邱阳创巴、昆秋与成千上万的流亡藏人以他们心中的甘露为我们捧出了一杯清澈的净水，让我们看到日月星辰的位置，看到我们自己的位置，而且告诉了我们，怎样才能在这个位置上做到最好。
《狂慧诗僧------邱阳创巴传奇三部曲》
作者：傅正明
出版者：台北允晨文化
汉新月刊【韩秀的书柜 # 126】