为什么我们都喜欢“裸女”这一元素？
神不一定裸
但裸的大多都是神
鲁迅爱讲黄段子的故事，说起鲁迅，我就想到了裸女，因为鲁迅讲过的关于裸女的段子，在我的脑海里经久不息，并且奠定了我“裸女似乎是万能的”这一想法的理论基础。
油画《加布里埃尔和她的姐妹，维拉斯公爵夫人》
细想一下，不止鲁迅，全世界都非常热爱裸女元素：古希腊的雕像里经常出现裸女，世界名画里大多都有裸女这个元素，就连战争领域，也有裸女留下的踪影……为什么全世界如此热爱裸女元素呢？
说到底，大概是因为裸女是全能的，我们生存的整个世界，大概都建立在女人的裸体之上。
裸女能避免战争
鲁迅奠定了我“裸女似乎是万能的”这一想法的理论基础，是因为鲁迅曾在《阿长与山海经》中记载道：“女佣阿长回忆，长毛攻城的时候，把她们掳去，脱下裤子一排排站在城墙上，就能抵御外边的大炮”。
看到这一段落的时候我很惊讶：为什么一群脱下裤子的女人能够抵挡外边的大炮呢？虽然后来我知道，这一段落是为了刻画长妈妈迷信，守旧，愚昧却又善良质朴的形象，但是倘若如果细究历史，会发现在中国历史上的确有裸女能够抵挡战争这一说法。
《平播全书》记载的一个故事可以佐证这个说法：明朝万历年间，巡抚李化龙奉命围剿四川播州吐司杨应龙造反，李化龙的大炮无论如何也无法射入城内，这让他十分诧异。
按理说大炮应该是无坚不摧，所向披靡的，为何会无法射入城内呢？猴急的李化龙拿过望远镜观察之后才发现，原来城墙上竟然站着一排裸体女人。
炮弹打不进去，其实是裸体的女人在搞鬼，李化龙愤愤然道，遂用往城墙上泼狗血的方法，才得以破敌。
在民间，有一个关于妓女的传说：乾隆年间，白莲教起义，攻城的时候，军官找来一些妓女脱光衣服面向敌军，敌人觉得晦气，所以士气大弱，军官趁机拿下了城池。
仔细查查中国的历史，才发现这种事情特别多，据说鸦片战争、甲午战争时，都有类似的事情发生。
初听到这些传奇故事的时候，我们和鲁迅先生一样大吃一惊，但是就如同历史上所有的农民起义都是以“天神化身”为开头一样，在中国古代，是非常讲究阴阳五行的。
按照中国的阴阳五行学，女人属水，阴性，大炮，火药为阳物，火性。阴克阳、水克火。阴阳五行，相生相克。
而让一群脱下裤子的女人站在城墙外边，能够聚集阴气，阴盛自然阳衰，当阴气足够强盛的时候，甚至能够抵挡外边的大炮。
当然这种说法是没有科学依据的，只是一种古老的传统观念，和中国古代非常严重的重男轻女的观念有关。
女人在中国古代的地位是低下的，歧视女性的根本来源于性器官，传统思维中，女性的性器官被定义为龌龊不堪。这和西方的弗洛伊德所说的“阴茎嫉妒”理论不谋而合。
正是如此，在古代战场上，才用女人作为破敌之术。
裸女能避免收税
在英国考文垂博物馆有一副著名的油画，油画上面绘有一个裸身骑马的女子，而承载这位裸女的油画，则成为了城市名片。这幅油画来源于一个在当地非常著名的传说——著名的Godiva（戈黛娃）夫人传说。
据说大约在1040年，统治考文垂（Coventry）城市的Leofric the Dane伯爵决定向人民征收重税，用于支持军队出战，征收重税令人民的生活苦不堪言。
伯爵善良美丽的妻子Godiva夫人不忍心让人民承担如此重税，决定恳求伯爵减收税，减轻人民的负担。Leofric伯爵勃然大怒，斥责了Godiva夫人。
并与Godiva夫人打赌——如果Godiva夫人赤裸身躯骑马走过城中大街，仅以长发遮掩身体，而人民全部留在屋内，不偷望Godiva夫人的话，便如Godiva夫人所愿宣布减税。
油画《马背上的Godiva夫人》
Godiva夫人同意了，于是在第二天清晨，她赤身裸体骑上马走向城中，城中所有百姓都遮蔽门帘，诚实地躲避在屋内，令大恩人不至蒙羞。
事后，Leofric伯爵信守诺言，宣布全城减税。这就是著名的Godiva夫人传说。
后来在这个Godiva夫人传说的影响下，诞生了一副震惊世界的名画《马背上的Godiva夫人》以及至今为止都备受人们喜爱的Godiva巧克力品牌。
这个传说有很多个版本，前面的故事都一样，只是结尾不太一样，还有一个流传较广的版本这样写道：
据说，整个绕城骑行中，只有一名裁缝师Tom违反了契约，在窗子上凿了一个小洞，企图偷窥Godiva夫人，但很快，他的双眼便瞎掉了，这个人的名字后来还成了英语【偷窥狂（Peeping Tom）】一词的由来。
但这件发生在1040年的事情因为太过久远，至今已不可考，究竟有没有人偷窥Godiva夫人裸身骑马，已经成为了一个秘密。
为了表示尊重，这张油画后来在流传过程中衍生出了另外一个版本，有人为Godiva夫人披上了一层薄薄的袈裟，对比裸身骑马的Godiva夫人与披着袈裟的Godiva夫人，显然裸身骑马的Godiva夫人更加经典。
但无论怎样，Godiva夫人的精神的确值得钦佩。她为了全城的人民而牺牲了自己，让人们免于征税，可以说虽然裸体，但仍是个伟大的女人。
裸女能引领自由
众所周知，法国是一个浪漫的国度，浪漫的法国在1830年7月27日巴黎市民为推翻波旁王朝的一次起义，该起义从27日至29日，历史上称为“光荣的三天”。
一年后，法国画家德拉克罗瓦以此为题材创作了举世瞩目的《自由引导人民》油画，1874年被法国巴黎卢浮宫收入珍藏。
油画《自由引导人民》
《自由引导人民》画面的主体是一个戴着弗里吉亚无边便帽的年轻女性玛丽安娜（在法国，弗里吉亚无边便帽象征着自由）。她的右手高高举起，手中握着的是一面红色、白色、蓝色三色相间的三色旗，这一切都和主题非常契合。
但是令人惊讶的是，画面中的玛丽安娜穿着的黄色连衣裙滑到了乳房的下边，袒露出双乳。可是年轻女性玛丽安娜为什么要露出双乳呢？
关于这个问题，某知乎大神为我们做出了街解答：“在西方艺术中，神不一定裸，但是裸的大多都是神。所以裸，能给人有她是神的联想。”
也就是说，作为自由女神的她应该露出双乳以透露给观众她是“神”的象征，而非是一个妙龄的女子，因为这幅画作所描绘的是自由女神引导人民，并非是一个平凡普通的女子引导人民。
雕塑《米洛斯的维纳斯》
倘若对比米洛斯的维纳斯雕像，会发现两者的身形非常相似。两个雕塑的衣服都非常自然、随意的披在身上，女人的身体都有一种呼之欲出的感觉，似乎自由即将从黑暗中挣扎而出……
而自从《自由引导人民》深的法国民众的心之后，自由女神的形象基本设定就是一个露出双乳名叫玛丽安娜的女人。
这个露出双乳名叫玛丽安娜的女人，不仅在波旁起义中发挥了引导自由的作用，还曾参与第一次世界大战，引领了法国政府由节节败退转变为进攻的胜利局面。
这是因为法国政府为了鼓舞士气，把玛丽安娜的形象绘制到宣传海报当中分发给士兵，据说，海报中的玛丽安娜不仅袒露乳房，还耻毛毕现，勇敢的站在加农炮前面，用坚挺的双乳直面德军的侵袭……这种英勇无畏的行为，极大的鼓舞了法国士兵，令法国士兵士气大振，最终赢得了战争的胜利。
直到如今，法国人民还深切的爱着袒露着双乳的玛丽安娜，法国赠给美国的自由女神像也是根据玛丽安娜的形象而创作，而法国的每个市政府都摆有她的半身塑像。包括法国总理瓦尔斯也曾有“裸胸比头巾更法国”的言论。
法国总理瓦尔斯曾说：
“玛丽安娜，她裸胸是因为她哺育着人民，她不戴头巾是因为她是自由的！这才是共和国！”
是的，玛丽安娜她裸胸是因为她是自由女神的象征，自古以来，神话传说中的“神”这一形象多是以“裸女”为元素，或许正如开头所说的那样，古希腊的雕像里经常出现裸女，世界名画里大多都有裸女这个元素，就连战争领域，也有裸女留下的踪影……裸女，可能是万能的。
这是因为，在我们眼中或许单薄而“色情”裸女元素，实际上是一种历史的积淀，拥有深厚的文化脉络，正如同每个天使来到这个世界上都是赤裸的一样。
“裸女元素”实际上代表的是纯洁、快乐与自由，代表的是一种解放而超脱的精神，在这个意义上，“裸女元素”是这个世界上所有美好事物的集合，象征着一种精神。
而这种精神，随着人类的繁衍而得到传承，一代一代，生生不息，所以，在某种程度上讲，我们生存的整个世界，大概都建立在女人的裸体之上。如此，我们怎么不爱这伟大的“裸女”呢？