K.Jim

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中国传统文化:“道”


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推荐一篇学习和传播我们传统文化的必读文章,文章中纠正很多过去认识错误。


融入传统文化提高英语教学质量

时间:2016-01-04 来源:校英语杂志社

【摘要】应重视传统文化。本文对通过融入我国传统文化提高英语单词教学质量抛砖引玉。 
【关键词】英语单词教学 英语教学质量 中国古代哲学 中国传统文化 “道”

  英语教学应重视传统文化。我国古籍在世界各大图书馆都有收藏和专门研究。单词是语言的基础,必须知己知彼,知道其确切含义“天下有道”(《庄子·人间世》),古代哲学中的道不是道路、说道、道德、道理、老道或宗教,它有特定含憛C因此,翻译为road, way, path, word,say,speak,talk,method, Dao,Daoism等等都词不达意。关于 “道”在我国公元500年以前就提出了。道字是由两部分组成。一是走,是通过;另一是首,是引领者。“惟人丌物之灵。”(《尚书· 泰誓上》)人是世上一切物种中能通过“道”(道、天道、天之道、天地之道) 与“天”相互沟通,因此最有灵性。“天之道”(《管子·心术》),“天道”(《刘向·管子》),李耳说:“天乃道”、“道生丌物”、“尊道而贵德”(见《老子·道德经》),孔夫子说:“天地之道生物不测。”(见《中庸·26章》)“道生法”(《黄帝四経·道法》),“惟初太始,道立於一,造分天地,化成丌物,凡‘一之属皆一。’”(《许慎·说文》)即“天”与“道”为一,创造一切,有规范;“视之不见,听之不闻,,博之不得”(《老子·道德经》),“人灵多蔽。”(见《後书·张衡传赞》)“天何言哉”(见《论语·阳货》),“天不言,以行与事示之而已矣”(《孟子·丌章上》),“道” 形存在;“反天意者必得罚”(见《墨子·非乐》),善恶有报;“夫成功则天地”(《孟子·梁惠王下》),成事的是“道”。不可将“道”通过水、火等有形和 形的传媒认为是“道”的本身,误解为是有形体。 
  虽然以儒家、道家、法家和墨家受到认识的局限性和主观性对“道”的作用和具体实施的理解不同,从不同角度和不同方面进行阐释。但是,我国古代哲学家的基础和共性是重“道”,是对“道”的存在及生成丌物认识完全一致。“士志于道”、“朝闻道,夕死可矣”(《论语·里仁》)。春秋战国时期“争鸣”的很多内容不是对立,而是不同的侧面,互补。例如:德与法对人的规范约束均不可缺。忽视敬“天”重“道”的基础就不可能正确理解古代哲学家们的名言。人类生存在 形的“道”场中,“道”平等地作用于世界上每一个人,毫 例外,任何人脱离不开“道”。“天”对人类是公平的,对于世界各地、各族人民不偏不倚。上述古代名言都在《圣经》旧约与新约出版、发行前。由于“人灵多蔽”我们长期视而不见, 所知。人类的一切发现、发明、创造都是在“道”的作用下,成事的是“道”,电、磁、生物……都是“道”中的小;这个论、那个论都是“道”中的小论。人通过“道”认知“天”,但是,遵循“道”顺天意行确不易。为此,人才培养应以道德为首。人对“道”的顺从度(T)可以用百分数如下表示: 
  T=(顺天意的次数S-反天意的次数F)/总次数×100%。        (1) 
  人与人顺天意次数S相比可分别表示: 
  Sa=(S1/S2)×100 %                       (2) 
  Sb=(S1-S2)/(S1或S2)×100%                  (3) 
  式中:S1:在同一时间段某甲顺天意的次数。S2:在同一时间段某乙顺天意的次数。 
  Sa:在同一时间段的百分比。Sb:在同一时间段的相对百分比。 
  T值永远小于1。人 完人,不可能都正确,要顺天意,人与“天”是下和上的关系。不要以己所欲施于人。“道”-人体内部-人体反映相关[1]。我们应尽量做出正确的选择。中文“道”与《圣经》中一词多译的Spirit of God, Holy Spirit, Holy Ghost, Spirit ,Word (见John 4:24,Genesis 1:1-25,Zechariah 4:6,1st Corinthians 2:10、12:7, Galatians 5:25,Deuteronomy 4:12,Romans 1:20等等)都是与“天”为一,至高 上和 形,创造、主宰、指引人类和丌物,并 处不在。这充分证实了人类生存于同一“道”场,“道”的作用相同,中国古代哲学思想与《圣经》吻合并不足为奇。我国古代哲学中的“道”翻译成英文应以英文拼音加引号的“Tao”表示,须要时可加译注。晚辈因系初学及繁体文言,白话至简体普通话的变迁和传统的误解,文中如有不妥之处,敬请根古籍中的内容予以赐教。 
  参考文Y: 
  [1]Marryleele.中华传统文化和哲学研究的最新进展[2014-12-29][ER/OI]http://blog.sinovision.net/home/space/do/blog/uid/451966/id/244824.html.
  [2]瞿文吉.对当前教育的看法[J].教育艺术.2005,9:32-33.

(转载)

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评论(41)
  • 当前共有41条评论
  • K.Jim

    voigt先生:这一篇学术论文刊登在《校园英》杂志(ISSN 1009 - 6426)2015年11月中旬,第29页。

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  • voigt
    K.Jim先生:这一篇论文的来源是哪一本杂志?
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  • 欣茹

    论文的第一段“天之道”(《管子心术》),“天道”(《刘向管子》),李耳说“天乃道”,孔夫子说“天地之道”(见《中庸26章》),“天下有道”(《庄子人间世》以及“惟初太始,道立於一”中的道均是一回事。儒家,道家的道都相同,真是融会贯通。

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  • 欣茹

    K.Jim先生:漏掉字改正:论文第二段:

    +8行由於“人多蔽”我期而不, 所知。应当是由於“人灵多蔽”我期而不,故无所知。

    可能是缺少一个“灵”字。

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  • 欣茹

    K.Jim先生:您的更正很好,有益于读者。

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  • K.Jim

    诸子百家的诸子是指我国春秋、战国、秦汉时期的指老子、庄子、孔夫子、孟子、墨子等学术思想的代表人物;百家指的是道家、儒家、墨家、法家、名家... ...等学派。其中,道家、儒家、墨家、法家影响较大。诸子百家是我们研究我国古代哲学的基础。

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  • K.Jim

    漏掉字改正:论文第二段:

    +6行“道”平等地作用於世界上每一人,毫 例外,应当是“道”平等地作用於世界上每一人,毫无例外。

    +8行由於“人多蔽”我期而不, 所知。应当是由於“人多蔽”我期而不,故无所知。

    +10行小;应当是小场;

    -5行都是“天”一,至高 上和 形,应当是都是“天”一,至高无上和无形,

    -4行指引人和丌物, 不在。应当是指引人和万物, 无不在。

    -1行敬根古籍中的容予以教。应当是敬根据古籍中的容予以教。

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  • K.Jim

    错误字改正:论文第二段:

    +3行“道”的存在及生成丌物完全一致。应当是“道”的存在及生成万物完全一致。

    +3行“朝道,夕死可矣”(《,应当是“朝道,夕死可矣”(《里。

    +4行而是不同的,互。应当是而是不同的面,互。

    +11行行狺ㄘC此,应当是却不易。此,

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  • K.Jim

    漏掉字改正:论文第一段:

    -4行“道” 形存在;应当是“道”无形存在;

    -2行不可“道”通水、火、…等有形和 形的媒是“道”的本,应当是不可“道”通水、火、…等有形和无形的媒是“道”的本。

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  • K.Jim

    错误字改正:论文第一段:

    + 5行 “惟人丌物,应当是“惟人万物。

    +8行“道生丌物”,应当是“道生万物”。

    -4行“天不言,以行事示之而已矣”(《孟子丌章上》),应当是“天不言,以行事示之而已矣”(《孟子万章上》)。

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