原来育良书记和陈羽凡一样，离婚不离家

这几天，白百何陈羽凡的事情闹得沸沸扬扬，从白百何被拍到出轨，再到陈羽凡微博回应，朋友圈放狠话，然后又到昨天他发了视频说，两个人已经在15年就离婚。

可是就在事发的前一天，白百何在发布会上还对外秀恩爱称我家陈老师，去年两人还一起参加跑男，也在微博大秀恩爱，并未有任何的分手、离婚的迹象。

如果不是因为这次事情被爆出来，也不知道何时才会承认早就离婚（离婚真伪尚未确认）。

用孩子来解释这一切太过搪塞，不如直接说秀恩爱也是日常工作的表演部分。

这种的“离婚不离家”的做法，育良书记和吴老师这对“政客夫妻”就是这么干的！

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高育良和吴惠芬，一个是处事圆滑、道貌岸然的政治家，一个是端庄知性、博学多识的历史系教授，在外人眼里是幸福美满、天作之合的一对。

只是在很多年前，这段关系就已经名存实亡了。

高育良在香港有情妇。同居六年后，情妇有了孩子，为了给情妇的孩子一个名分，他马上决定和原配吴惠芬协议离婚。

每个人都会“说话”

吴老师这句也是话里有话啊

然而为了政治前途，高育良想尽力维系着跟吴惠芬在外人面前“模范夫妻”的状态。于是高育良提出，“离婚不离家”，吴惠芬老师呢，就同意了。

在人前做戏六年，无人知晓两人早已恩爱两清。

有人肯定就问了，一个堂堂的高知女性、历史学教授，就甘愿接受这样“貌合神离”的生活？

对，吴惠芬受过高等教育，人格、经济都能独立，从客观因素上来讲，她其实应该不惧怕离婚的。

但是，她无比享受着“领导夫人”所带来的一切特权，她甚至比高育良更怕失去“书记夫人”这一头衔的后果。

名利与权力成为了他们维持假婚姻的理由，既是蜜糖也是砒霜。

  2  

“离婚不离家”，逐渐成为了一种社会现象。

因为对大多数有点钱有点权的人来说，要分家可不是两个人打包个行李就走那么容易，更是关系到房产、股权等等各种物质财产上的分割，还关系到各自的职业前途。

比起这些麻烦糟心事儿，他们更愿意互相配合竭力演出一场场举案齐眉、琴瑟和鸣的好戏。

所谓人人羡慕的夫妻关系，只是被捆绑在一起的利益共同体而已。

于是，吴惠芬可以忍耐高育良在外面养情妇养儿子，高育良也乐于维系这名存实亡的关系，并且，美其名曰：为了（他和吴惠芬的）女儿。

然而，讽刺的是，他们的女儿早就看穿了夫妻俩的关系，对婚姻对家庭失望，情愿长年呆在国外，也不愿回家。

陆亦可说，吴惠芬太现实了。

侯局长说，她是一个精致的利己主义者。

白百何跟陈羽凡又何尝不是呢，他们用着对方精致的表演，来满足自己实现对某种欲望的渴求，离婚不离家，还拿孩子当借口。因为只有如此，各自的利益才会最大化。

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《人民的名义》里，出现了很多次高育良和吴惠芬单独在家里谈论官场政治形势的情形，高育良对吴惠芬推心置腹的场面，难免让人觉得，远在香港的那个小情人，自始至终都还是个外人。

他们两个人更像是战友，多年而来形成的默契让他们在某些方面更像知己。

只是这仅存的“假面的温情”都在两人说完话后，各自走向自己的房间时戛然而止了。

也不知道走进房间关上门的那一刻，他们可曾为这充斥着虚伪的表演婚姻感到无奈又厌倦？

两人不仅分床分房睡，还分楼层

没有爱情的婚姻，只是一桌卖相精美却早已腐烂变质的菜肴，为了某种意义的饥饿而强行下咽，也只是愈发冰冷的两颗心罢了。

当然，要名利还是要爱情，只是一种选择。不存在对错，只是因为不同。

但是在这万事万物都已经跟利益挂钩的年代，我们是不是更应该留一方净土给自己，最起码，仍然应该对婚姻保留着一些敬畏感？

毕竟婚姻的意义，需要两个相爱的人来完成和诠释。