马克思主义不怕被妖魔化

下面是在阿妞不牛文章后的评论，专发一文。

每个人都有自己的盲区，关键是在自已的视野内你能不能看透看深。大家的看法聚到一起就全面一些。嘎子看问题挺尖税的，比如在《批判和怀疑》一文中他提到习近平提倡法家思想是一种倒退，有道理。中国传统的法家思想是在专制下的法制，中共现在也在搞专制下的法制。而这种法制，或法治，是越不过权大于法的限制，而且抵抗不住长期的腐败侵蚀。 

你说中国的不定时炸弹，十分精采。马克思主义不是这枚炸弹，而中共的金字塔式的民主集中制才是，周薄徐郭令外加曾庆红就差一点登上塔顶。往后，说不准那年出个阴谋家把权夺过去，中国就要大乱了。北大教授张千帆说中国有可能出现法西斯，很有道理。所以，在中国进行民主改革，实现社会民主制是太重要，太迫切了。

你说“新生的西方文明也是天使与魔鬼一起产生，人文人道科学民主自由为一支，残暴独裁专制的法西斯共产主义为另一支” 。其实，天使和魔鬼是有联系的，真理走过头就是谬论，极端的天使就是魔鬼。共产主义，自然包括马克思主义，本身并不是魔鬼。这一点我与你有不同看法。只要社会还存在劳资双方，马克思主义和共产主义的思想就会存在，因为马克思主义是站在劳动者的立场上看世界的。而且，历史决不会就停留在资本主义社会形态上，它一定会向前发展的。而马克思主义是迄今关于未来社会的最科学的理论。马克思的徒子徒孙们所犯的错改变不了这一点，马克思主义的敌人也改变不了这一点。其中一个很重要的原因如下所述。

“1801年1月1日至1900年12月31日的这一段期间被称为19世纪。該世紀屬於「不列顛治世」初期與全盛時期，這段期間最顯著的是英國、西歐與北美因工業革命促成的技術與經濟上的進步。英國是19世紀遙遙領先的世界大國和海上霸主，有着當時「世界工廠」的稱號，亦是世界上第一個工業革命和工業化的國家，西方資本主義的倡導者，並且是早期議會民主制的誕生地，無論在科學技術還是文學藝術水平亦有顯著的貢獻。連帶的，各種自然科學學科，如物理、化學、生物學、地質學等皆逐漸成形，並影響到社會科學（包含社會學、人類學、歷史學等）的誕生或重塑。”…摘自维基百科。

马克思主义就是在上述的气氛中产生的。马克思生活在这一时期，他用了毕生精力研究了当时的资本主义社会得出马克思主义的理论，这决不是偶而的异想天开，而是落地有声的社会科学新发现，是对资本主义社会秩序的透彻分析，对如何克服资本主义弊病的深刻探讨，对资产主义之后社会形态的大胆预测。 

你说“俺不相信什么马克思主义的“历史规律”以及什么“螺旋式发展”说。历史是随机的” 。我认为历史表面上看有很大的随机性，其实是有规律的。也许你知道统计学，统计学就是从随机事件中求有规律的方程，回归方程，的学科。社会发展也是遵循这一模式的。