歪批《幽梦影》

《幽梦影》是本薄薄的小书，清初文学家涨潮所著，二十多年前读过以后一直念念难忘。林语堂说它是“文人的格言”- 虽云格言，《幽梦影》的格局和情怀却别有天地，绝无风行网上的“心灵鸡汤”"人生感悟" 之类文章的肤浅和犬儒。以下挑选自己喜欢的胡批一番，以把这本有情有趣，清朗俊逸的小书介绍给大家。

花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。

《陶庵梦忆》的作者张岱说：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也”。二张可谓隔空知己。

少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。

相信爱读书的人大多心有戚戚焉；悲哀的是，无书可读的时候，什么书都是好的，读什么书都有思考和助益，现在书多了，人就变得挑剔，反倒没时间和心情读书，读到一半味同嚼蜡，不得不放弃的时候不少，也是因为人老了么？

值太平世，生湖山郡，官长廉静，家道优裕，娶妇贤淑，生子聪慧。人生如此，可云全福。

微微颔首，看来我辈移民还是有福的。

南北东西，一定之位也；前后左右，无定之位也。

???这句我无论如何都看不懂。对我这种爱转向的来说正好相反，我认为前后左右有定位，东西南北没有。

五色有太过，有不及，惟黑与白无太过。

至理名言。再加上一句：黑白配成的灰色也无大过，比如穿衣，灰色配什么颜色都和谐，与不同颜色搭配有不同韵味的美感。谈到黑与白最美的搭配，莫过于徽派建筑。

园亭之妙在邱壑布置，不在雕绘琐屑。往往见人家园亭，屋脊墙头，雕砖镂瓦。非不穷极工巧，然未久即坏，坏后极难修葺。是何如朴素之为佳乎？

不得不再次为涨潮的时尚感拍案叫绝。当今建筑装修的流行趋势即为简约之美, 比如zen.

养花胆瓶，其式之高低大小，须与花相称。而色之浅深浓淡，又须与花相反。

好观察，好审美。不过这得买多少花瓶？

不得以而谀之者，宁以口，毋以笔；不可耐而骂之者，亦宁以口，毋以笔。

网上诸君或可引以为鉴。

文人讲武事，大都纸上谈兵；武将论文章，半属道听途说。

BBS的真实写照。又是很浓的现代意识。难怪周作人评说《幽梦影》“那样的旧，又是那样的新。”好的作品是穿越时空的。

才子而美姿容，佳人而工著作，断不能永年者。匪独为造物之所忌，盖此种原不独为一时之宝，乃古今万世之宝，故不欲久留人世，以取亵耳。

自古美人如名将，不许人间见白头 - 如黛安娜王妃，如张灵甫将军。当然了，凡事皆有例外-美人迟暮未必都悲哀-请参考越活越风华绝代的刘晓庆。

情必近于痴而始真；纔必兼乎趣而始化。

前半句我无话可说，"才必兼乎趣而始化" - 这世界上无趣的"才"确实太多，比如把圆周率背到小数点后几百位的，用火柴棍儿搭房子的。

傲骨不可无，傲心不可有；无傲骨则近于鄙夫，有傲心不得为君子。

有傲骨不难，无傲心实不易 - 真正谦卑的人，懂得人在精神上是平等的，没有人因为出身，智商，业绩，财富而高人一等，认识到这一点，需要宗教情怀。所以圣经里七宗罪，第一宗便是骄傲。居高临下的善良接近于伪善 - 不以平等心助人，无异于施舍嗟来之食。

能和平方许孤洁，能恭敬方许啸傲，能宽厚方许高峻。

士大夫人格之美，无过于此；更难得的是有真情，有个性。作者涨潮便是这样一位难得一见的人物，不信请看：

才子遇才子，每有怜才之心；美人遇美人，必无惜美之意。我愿来世托生为绝代佳人，一反其局而后快。

超可爱 - 和来生想做金发女郎的达赖喇嘛有一比 - 达赖是在世的政治家里天生有股可爱劲儿的一位。

文人每好鄙薄富人，然于诗文之佳者，又往往以金玉、珠玑、锦绣誉之，则又何也？

嗯，有点刻薄。

赏花宜对佳人，醉月宜对韵人，映雪宜对高人。

够风雅。

为浊富不若为清贫；以忧生不若以乐死。

豁达。

情之一字，所以维持世界；纔之一字，所以粉饰乾坤。

透彻。

律己宜带秋气，处事宜带春气。

暖男!

胸中小不平，可以酒消之；世间大不平，非剑不能消也。

还挺狠。

古今至文，皆以血泪所成。

极深刻

春雨宜读书，夏雨宜弈棋，秋雨宜检藏，冬雨宜饮酒

休闲也可以这么有韵味。

庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。

真超然，真洒脱。

景有言之极幽，而实萧索者，烟雨也；境有言之极雅，而实难堪者，贫病也；声有言之极韵，而实粗鄙者，卖花声也。

太现实了点？

昔人云：“若无花月美人，不愿生此世界。”予益一语云：“若无翰墨棋酒，不必定作人身。”

有点极端，不过确实挺“潮”!

《幽梦影》全文请点击：幽梦影

图片来自网上