老度

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妄人之国


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相由心生, 观相知人

宋代大师陈抟曾说过,心者貌之根。按照此说,人的样貌是人的心灵、品性的体现,心灵单一、
秉性聪慧的人,长相也当有灵气;而心性愚顽、卑劣的人,也当在长相上有所体现。这说明,面相不是本质,而是外表,是表象而已。我国面相学的发端,其实与风鉴之学有莫大的联系。
起初的观人察相,不是看你鼻子是否高隆,额头是否高耸,耳朵是否肥大,而是看你的动作、举止、神情等,根据你的动态表象来推测你的命运。 (引自网友猪猪的博客)

历史背景:
宋以后,特别是宋明相继覆亡于蒙元和后金满清手中时,汉人在经曆了多次异族入侵、改朝换代
的血腥杀戮后,华夏文明阳刚进取的民族嵴梁基本被打断,勇烈诚信的人群几被杀绝,民族最
优秀成分基本丧失,汉祚断裂持续了几百年,而存活下来的都是“劣币淘汰良币”法则衍生出来
的奴化人群,这种奴化人群很多表现为充满圆滑世故的保命哲学。 甚至更异化为一种妄人。
一个失去了自身文明的民族是一个堕落的民族,而这个特定民族堕落的特点就是在民族内产生了
大量的妄人。 自然界的每一种生物,都是自然界长期淘汰的结果,都有其在自然环境中的生存
法则,而妄人这个群体也是这样,他们宛如生长在朽木上的毒蘑菇或是百年酱缸中的蛆虫,是以
寄生性,腐朽性和毒性为其特征的。

入正文之前,先弄个小混混,自干五开涮,做为开胃引子:

记得几年前浏览一个网站,发现一个马甲叫阿愚的人,正被几个人围剿,被人一顿胖揍之后,
还被其中一位老兄人肉搜索,把其老底完全给抖出来了。
下面且看看这个自干五阿愚是怎么炼成的:

阿愚小传:

话说此人生于香港,是个港崽,谈到家事,他老豆以前做过珠宝一行,家道还算殷实,幼年被
送入港英学校受教育,所以教育基础还不错,但此人自幼游手好闲,不学无术,喜交损友,因
玩物丧志,所以沾上了吃喝嫖赌抽的各种嗜好,金山银山也经不起他耗的,坑爹也就在所难免了,由此家道中落了,维系生计艰难,堕入香港下层社会。
因吃喝嫖赌抽惯了,也不耐做什么实际营生,由损友引荐,就开始在在三合会中的新义安和
十四K里跑腿当小喽罗,横行乡里,鱼肉百姓。 那时他口中经常念念有词,什么:”青莲白藕
红荷花,三教原本是一家“, 什么:“此夕会盟天下合,四海招徕尽兴宏; 金针取血同立誓,
兄弟齐心要和同。” 这些就是阿愚当时生活的真实写照。
一次阿愚及几个兄弟被港独组织雇佣,参加游行,在铜锣湾遇到了中共左派组织的游行队伍,
双方发生冲突,阿愚一惯嘴贱,破口大骂毛老头子是衰人,祸国殃民,死有余辜,激怒了一位
中共的大块头,以致大打出手,阿愚不敌,被大块头仁兄一拳打脱了两颗门牙,从此跟毛共结下
了梁子。 他自己回忆说:“记得当年.....整天巴望着老毛死掉,共党突然垮台......"。
自此之后他不但在黑帮中活动,还成为了一名激进的港独分子。
时间来到九七,时逢香港回归,阿愚于是随了移民潮,渡洋来到美国,由于吃喝嫖赌抽,游手好闲惯了,吃不了在唐人街餐馆里打工的苦,于是就想到了假结婚赚取绿卡这条轻巧路,可惜运气不佳,被美国移民局识破,移民申请被驳回,进入递解程序,黄梁美梦成空,阿愚万般无奈之下,只好又回到香港。此后他恨极了美国政府,从此摇身一变,从反共港独变成反美激进份子,只要有人夸赞美国的民主制度,就如同挖了他的祖坟,新仇旧恨一起涌上心头,势必跳出来大放厥词一番。 其实这个家伙对政治一窍不通,他也志不在此,但做根搅屎棍,他还是绰绰有余的,不要瞧他一副黑道小喽罗獐头鼠目的贼样,他还特别喜欢跟女网友搭讪,跟女网友轮番打口水战,他可是一绝,这是大家有目共睹的,跟女人唇枪舌战,他就如同打了鸡血针,那个兴奋粘糊劲,摔不摔不掉。
有一次他承认他自己是个五毛,很多网友也认为他是五毛,其实不然,说他是五毛也许还抬举了他,以他复杂的背景,不大可能混入党内,他顶多也就是个自干五,后来九七后香港的黑道基本上都被中共收编,阿愚也摇身一变,投靠了中共,变成了爱党爱国人士。
后来听他自己说又改名换姓的再次混到美国,找了个香港来的地主婆结婚搞到了绿卡,住在唐人街靠吃美国政府救济为生。现在他早已把中共看成了他的黑帮老大,尽干些坑蒙拐骗,掏沟掘墓的勾当营生。 这种靠着美国纳税人的金钱养活,在美国仁政下活命的垃圾货,却日日恨不得美国跨掉。
先祖的精神文明传承消失,以致产生了大量的这种人格分裂,没有道德底线的鸟蛋,祸害一方。

现在来转入正题:

庆丰本纪:

帽儿须戴血无头
手弄乾坤何日休
九十九年成大错
称王只合在秦州

庆丰生于帝都,九岁,父获罪于文字狱,被监于皇城九门提督衙门。家被抄后,家中细软尽失,庆丰随母亲迁居陋巷。 十四岁,帝都权贵子弟组联动,但庆丰被归为罪臣之子,无缘参加联动,一再请求后,终被允许参加联动外围组织,作为一名可以改造好的子女,受联动权贵子弟差遣。
15岁时被内务府大臣之妻曹轶欧作为“黑帮”的子弟揪出批斗游街,或曰:“罪不容诛”。
后被投入少年管训狱中,根据其弟回忆,庆丰15岁,因父亲罪牵连,被众多衙门关押审讯,出狱后,体虚,满身虱子。
庆丰16时,太祖降旨:“帝都一干闲杂人等,均须逐出帝都。发配远乡边陲之地”,庆丰被发配至秦州乡野。初时游手好闲,不随乡人干活,生活“却很随意”,后又潜回帝都,失手被衙役所擒,关进牢狱,关押半年后始被再次遣送回秦州,这次回来后他被迫日日劳顿,负重一二百斤,不能稍歇,苦不堪言。
虽少年命运多舛,但其资质因循刚愎,未能幼承庭训,故缺悲天闵人之心,却有谋权专断之志。

这在心理学上是个非常有趣的话题,一个自幼(9岁)受红朝恶势力迫害并发配边远蛮荒之地去做苦工,因而失去自由的人,成长后却不能感悟人生最基本善恶的一面,如果不是那种怀有英雄之志,能铲除恶势力,造福人民的人,起码也应该还有一点良知和人性,在有机会的时候做些兴利除弊,有利民生的事情,那也是好的。 但这个人却反而一心一意往权贵贪腐势力的黑洞里钻,以成为权贵贪腐恶势力的领班为骄傲,用这种方式来平衡自己少年时所受到的苦难,自己努力由砧板变成菜刀,再去杀别人,就跟他当年非要加入联动组织,以便横行地方,并取得打人杀人的特权一样。 现在一当大权在握,就为了维护权贵贪腐势力已经遥遥欲坠的地位,他不惜亲执刀炳,来屠戮天下苍生。
比较起薄阿哥和习阿哥,起码薄还是明刀明枪的干,而既无政绩,又无人望和人脉的习,据网友说是通过他老婆跟江的情妇之间的私密关系,靠吹枕边风,靠拉裙带关系而坐上大位的,这就更不堪了。

上位后施政靠的是打老虎,就看一下山西的反腐就知道他玩的是什么把戏了:
山西反腐,山西的贪腐大老虎,闻名全国的,谁能超得过李鹏家族呢?而且此人血债累累,双手沾满六四学生的鲜血。 但庆丰却视而不见,大抓其它的清官廉吏,什么袁纯清,令计划等,他们即使真有问题,问题能比李鹏还大码? 庆丰不惜制造冤假错案,也要拿下他们,为的是要保住李鹏家族。
李小鹏还亲自主持山西反腐,说什么不留死角,真是想一手遮天,把天下人都视为无物吗?
庆丰用人路线是任人唯亲,除了同属八旗权贵之外,他用的人就是什么之江新军,习家军之类的私交故契,搞的是朋党政治,私交为先,这种团伙历来就是腐败之源,习是以运动式反腐来掩盖最大的权贵贪腐势力。这就是有反必腐的真正含义。从庆丰的组织路线来看,新的腐败之源必然更猛烈的形成。
大道至简,说的是要真正反腐并不难,只要一切财产实名制,官员的财产公开,在阳光下一切都无所遁形,谁贪谁不贪,人民的眼睛是雪亮的,用不着搞什么反腐的政治运动来邀买名声,掩盖自己的揽权专权的独裁者行为,也不用找借口来搞任何造神运动。

自从辛亥革命,满清跨台以来,一百多年过去了,华夏大地上还是妄人辈出,从江湖小混混自干五到庙堂之上坐鸟位的,以及太监和权贵们,都是满肚子龌龊计算的妄人,妄人这种生物是几百年酱缸之内的独特产物,其特点就是见光死,无法在一个人类的正常社会里存活。

一个社会,一个官场,淘汰机制是它的生命线,现在的官场和民间,都是劣币在驱逐良币,下面的引用引自梦客的一篇文章:

仇刺使史传

2015-03-16 刘黎平 刘备我祖

滇副总督仇氏者,吴人也。
少时,于金陵为神农氏百草之学,后为沐阳知县。
沐阳地穷,仇之任,夜巡,践屎三,怒,曰:“龌龊如斯,何以为县。”令五千县吏,亲行洒扫,境乃清,仇之为人,方面大耳,目囊垂垂,轻锐敢为。
前清袁枚为沐阳令,太息曰:沐阳民堕,嗜赌好讼,难为哉。仇氏则不然,欲易沐阳旧政,诸事皆更。
先为吏治,某日电一乡吏曰:汝何在? 乡吏曰:吾在署。 仇曰:汝以汝署之电话回我,可乎?
乡吏惊曰:大人何在? 仇曰:吾在汝署,不见汝。
自是,乡吏皆惧,虽未面,然如其常在,如厕,亦栗惴。
又沐阳官爵,多为买得,吏部除官有数,沐阳则多置之,余者乃买官也。
仇氏得名录,一一指实,遣捕快都头,于闹市擒之,如擒盗贼然,县里耸动,民皆说之。
仇见沐阳贫,思振之。吴郡太守问仇:“沐阳穷,君欲变之,需金几许?”仇曰:“吾不欲金,得便宜行事,即可。”
仇大修路,乏金,乃抽县吏薪一成,以为路资;又士儒皆有招商之任,虽教师不免。主簿以上,皆承招商五百万金之任。吏不堪,免。
又大其城,拆建甚嚣。朝有令至,暮则拆矣。有民妇,移之不及,推土机至,乃埋残垣中,几死。 时有谚云:拆者莫哭,未拆莫笑,仇公未看到。 初,民多有怨,然,数年,沐阳气象新焉。
仇甫至沐阳,户户屎尿,至是,户户杨柳,舍南北皆清波,可观。又拆迁之新居,其价皆扬,拆户得利,复无言。 无何,以治有绩,迁宿迁知府。
履职初,出大言:“宿迁可卖。”遂卖其境,自衙署至医院,学堂,皆有价。
土俗大骇,坊间惊扰,有幼师数百,围知府署,曰:“大人卖幼稚园,朝廷有谕令乎?”幼师多为吏妻,或不欲为其夫之累,乃索休书,曰:此妾等所为,吾夫已休妾矣。
事不可遏,中原一套闻,下宿迁,曰:改制乎?甩卖乎?天下皆知,然仇氏不为动,曰:吾意决矣,他人岂可左右。遂得行其志,数年,宿迁复有新气象,医院售后,门诊价乃贱,皆出意外。
仇氏甚好缪尔森《经济学》,阅之不厌,诵略上口,常曰:“救天下经济者,股份也。”又曰:“吾国欲与欧美齐肩,非欲速而不能,所谓压缩饼干式发展。”
是时,天下人多言宿迁,是者有之,非者有之,仇氏有名矣。 丁亥年冬,仇氏莅昆明,为刺史。
其时,滇民慵懒,吏因循,不好有所为,仇刺史欲大更之。凡官吏电话,皆白于市,分发之,一时昆明纸贵,人人欲得。 又大集署吏,昌言曰:“吾今为政,尔等不得休息,虽周末亦然;吾行于前,尔等不得滞淹,虽女士亦然;吾夜不寐,尔等不得休憩,虽老者亦然;吾日有会,尔等不得后至,虽有事亦然。诸君若不为,为而不力,则深责焉。” 群吏闻言,如负霜雪,嗟叹:“自此不可悠游矣。”
某日会,有吏假寐,仇刺史问曰:“尔何人?何职?”两日,其吏免。又,仇行路疾如风,至妇吏不敢着高履。年余,吏治得清。
昆明有池,曰滇池,方百里,污潦横行,春城朽矣。仇刺史曰:“欲治此城,先治此池,欲治此池,先治此河,诸君分其任,勉之哉。”仇自任河长,躬亲其事,群吏分治,数月,池复清。
昆明城蹙,又无章法,车行不畅,堵为常事。
仇至,欲为二环,冀一岁毕其功,左右大惊,以为谬事。 然仇刺史意决矣,环城皆掘,春城无处不飞尘,民行甚不便,大怨,仇意执之,一岁,二环竟成,昆明车行乃畅,民曰:仇公轻躁,然事乃成,吾行甚便。
又一城通六地铁,亦非常人事。 昆明城弊久矣,村所杂其间,人居甚密,历代官长皆无所为。仇巡其村,惊曰:“若火,此皆为火葬; 若震,此皆为坟场。” 乃大易之,三百余村,拆,一时叫嚣乎东西,挖掘乎南北,民如鸡犬,骚然不安。 有螺蛳湾,老市也,其贩者万余,经营久,然不得惜其产,令至,迁百里外,其望断壁,号泣欲死。 太史刘有旧友,营生于滇,言于太史刘曰:“昆明拆市,如虎狼,民莫得言,少争,则捕快至,驱吾等如犬羊,惊惧哉。”言之甚切齿。 挖掘拆迁者,多为吴中商贾,且宿迁多,民乃疑:仇公于此,有利乎? 仇刺史锐意,欲大为,然辛卯年,谕令下,迁云南副总督。 仇氏不舍,立雨中,曰:吾甚不舍昆明,吾欲为此城一树,不可得矣。语甚伤。 仇氏去任,春城数百村,不得置,今犹为鬼窟,
新吏蹙额,无如之何。 仇氏无所事,人见其徜徉署中,若有思,若有困,世人不晓。
乙未年,正月,京师三千贤者集,商国是,仇氏与焉。其有言:寰球廉政,吾国为优。
公历三月十五,四海记者集,盛会也,忽报京师擒虎,虎乃仇刺史。 其年,五十八。




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评论(42)
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    老度文笔极好,
    逻辑清晰,分析准确,篇篇是好文。
    钦佩,更敬佩。
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  • 老度
    谢谢太山博来访并发表高见:
    你的看法我完全同意,在澳八统治下的美国,绝非是个正常国家。 对于中国的问题,我们可能有分歧,但对于美国的现政府,我们应该观点比较接近,奥八政府,可能是半个流氓政府,这就是德国,英国,以色列和日本,都跟他渐行渐远的原因之所在呀。
    我对奥八政府的批判,应该算是很给力的了,可能已经超过太山博对他们的批判了。
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  • 太山
    妄人这种生物是几百年酱缸之内的独特产物,其特点就是见光死,无法在一个人类的正常社会里存活。
    ===========================================
    恕我直言, 作者的悲哀在于其狭隘, 浅薄, 自私的素质与心理. 
    而正是因为这种素质与心理决定了其短浅的视野.
    也正是这种狭隘与短浅的视野使作者荒唐地将今日人类社会视为一个“正常社会”!!
    请问作者, 
    一个正常社会会依靠永无休止的外债与N次量化宽松维持吗?
    一个正常的社会会出现空前激烈的军备竞赛吗?
    一个正常的社会会对外战争缺月不缺年吗???
    一个正常的社会会刑事犯罪居高不下, 世界前列吗?
    一个正常的社会会军费开支超过世界各国若干倍乃至几十倍还不断叫嚷张三威胁王二威胁吗?
    一个正常的社会会四处通货膨胀,泡沫经济, 金融风暴越来越严重吗?
    一个正常的人类社会会充满自然生态危机,道德危机, 金融危机, 债务危机, 就业危机, 养老危机,医疗危机, 恐袭危机, 战争危机,社会治安危机,
    而这些危机均以破坏性正反馈发散形式出现!!!
    一个正常的社会会一些势力,国家,或地区崛起必然意味着另一些或另外更多的势力或国家, 地区的衰亡吗??????
    。。。。。。。。。。。。。。。。
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  • 废而不赖
    老度前面一篇博文“对北京军事政变疑云的分析和解读”,写得非常好,分析问题的框架很到位,大受启发。
    北京已经是黑云压城了,很多事情暂时看不清楚,非常诡异,也非常引人入胜,比古往今来的任何惊险小说都精彩,平民百姓们看得是膛目结舌,大家在一起指点江山,点评权贵,一起揭开这个粪盖子,分外开心!
     ·
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  • 老度
    废而不赖博真是高人也!
    我相信江曾阅人无数,都是老奸巨猾的老鸟,在庆丰的问题上是绝不会看走眼的,所谓的不会看走眼,是指庆丰在政治上的资质和能力,至于野心,他们倒真是没有看出来呢,这一点庆丰是隐藏得很好。
    至于庆丰是个枭雄还是个二杆子,我觉得现在已经可以下结论了。
    拿下周徐或者还有郭曾,其实跟庆丰没多大关系,12年的319事件发生后,这四个人已经基本上就被拿下了。
    庆丰真正干的事是拿下令计划和企图拿下的李源潮,只要跟踪这两件事,庆丰的情况就基本可以了解了。
    对于令计划,表面上是拿下了,但现在反而无法处理,这一手在围棋中叫做“共活“,双方都被围着,中间还有两口气,只要谁先下子填气口,谁就得先死,所以叫共活。 对于令计划,习王需要好吃好喝的待遇着,烧高香祷告他无病无灾,他没事习就没事,他出了毛病习也就立马就要遭殃。
    另一个是李源潮,习是想拿下他,但我觉得现在他们已经摊了牌,在北京已经形成了军事匀势,虽然是暂时的平衡,但想拿李的事情看来已经无望了。
    这证明了庆丰不是高手,对方才是真正的高手,这个问题是可以写的,但有点顾虑也许太敏感了。
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  • 老度
    谢谢pia博:
    看来我们的兴趣也有很大的交集呢,这个推背图跟易经一样,博大经深,理解不易。
    中国的未来我觉得也是光明的,但现在还是有很多问题没有解决,政治和经济都有很多难题存在,所以也只能谨慎乐观。
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  • 老度
    谢谢凌吉可的吉言:
    你说的有理,绝对接受。
    孙悟空,猪八戒,沙和尚的讲法很有意思,做沙和尚最好,没那么累,生活过得要写意得多,只要跟着走,最后取到经也少不了他一份,确实高,受教了。
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  • 老度
    谢谢guitarmanzw博:
    是想多写些的,又怕被人批判成搞唯心主义,更加可能被说成搞封建迷信,那就惨啦。
    我的看法是这些看相,算卦或是算命,跟中医一样,或者跟中国的武术,气功一样,都不是科学。 科学是可以重复的,通过训练,一般人都可以掌握。 这些东东绝不科学,也不是科学,那它们是什么呢?我觉得它们是一种艺术。
    譬如说你买个砚台,毛笔,再加一张纸,花了30元,如果你想把这些东西加起来卖100元,恐怕是没人肯买的,如果你要想买一万元呢? 就更加不可能了,是吧? 但是只要由齐白石老头在那张纸上面乱画一气,作一幅画,那么你的那堆东东就真的可以卖到一万还不止了。  如果叫其它的人来乱画一通,也不值钱,所以艺术是不可重复的。
    一样东西可以流传下来,是有其道理的,你说是吗?
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  • 老度
    谢谢西西弗斯赐教:
    万维网被老兄写成万伪网了,看来对万维的并不好,这一点我们倒是英雄所见略同。
    这万维上自恨的人太多了吗? 这倒是一个很新鲜的说法呀!自恨,说得好,有创意。
    做歌德派,弄正能量,这份工去打的人也不少呀,习老大的资源也是有限的,都挤到这条路上,挤得打破头,那也不是好事,对吧?
    有了很多的自恨派,习老大才会舍得多花资源在正能量上面,没有自恨派做靶子,习老大也就不会需要正能量了,正能量们也得失业,是不是这个理呢? 
    所以看开一些吧。
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  • 老度
    欢迎半江君来访:
    你说的就是我想说的话,比较横,有二杆子象。
    读遍一部三国,里面最横的人物,莫过于许褚和张飞吧?但是横有什么用?乱来就可以 掌控大局了吗?
    要说可以掌控大局的人,还得是曹操,刘备,孔明,司马懿这一类人才行吧?
    还是这首诗最有意思了:

    免从虎穴暂栖身,
    说破英雄惊煞人。
    巧将闻雷来掩饰,
    随机应变信如神。
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