史语

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中国何以成为近现代科技创新的不毛之地?


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现代物质文明的基础如物理数学化学,如蒸汽机电灯汽车飞机计算机等,都是西方世界发明创造的产物。中国近现代科学落后,对科学贡献的极少,与其巨大的人口数量不成比例,一直是中国知识分子心中的痛。自鸦片战争以来,时时都有人在追问,中国为什么产生不了科学?是谁阻挡了中国的科学进程?中国人不会科学思维吗?

科学之问的文革思维

这些追问中不乏真知,但也不乏荒诞。其中之一是大概起自文革时代的一个论点,中国没有哲学,中国文化下不出科学的蛋。

中国的两弹一星实验成功后,摆功庆祝是自然的事。在当时的政治气候下,毛太祖往哪里摆?他老人家少时读书,数学课大多不及格,说他科学上有直接贡献实在说不过去。最后宣传部门找到了一条妙计,说主席的哲学思想指导了科学研究,哲学是科学的母亲,这样把两弹一星的科学成果让毛太祖沾点边也不为过,毕竟毛选中有《实践论》和《矛盾论》。

当然,毛本人清楚这是宣传,连他自己也不相信,就像他不相信毛主席万岁的口号,不相信自己放的屁同常人有异一样。 世界上神经正常的科学家不会在遇到难题时去把从古希腊到黑格尔的哲学著作通读一遍,更不会靠读毛选解决。

现实当中,哲学作为一门学问,只可能是对科学的哲学总结,它考察真理与谬误的界限,探究理性的范围,它依赖于科学而生存,而不是相反。从这个意义上讲,爱因斯坦和牛顿是自然的哲学家,是没有哲学专著的哲学家。

哲学决定科学是文革特殊时期的一个宣传,类似没有康德就不会出现爱因斯坦一样荒诞故事,应该抛弃。

西方学术界对科学创新的探讨

那么科学究竟是如何产生和发展的呢?现代西方经济学认为经济增长主要取决于劳动力,资本和技术三个因素。因此,科学技术及其发展成为经济学研究的一个重要对象。学术大腕如 Kenneth Pomerantz, Daron Acemoglu, James Robinson, David Landes及马克思等都对科学问题展开过深入的研究。大致来讲,科技历史学者们都试图回答两个问题,一是为何现代科学当初最重要的几个发明都集中起源于英国,而不是其它的地方如法国荷兰或中国;二是十八世纪重大科学发现之后,为何首先在英国,而不是欧洲其它的地方所采用。

为回答上述两个问题,西方学术界主要有三个观点,一是文化决定论,二是生产要素决定论,三是经济条件决定论。

文化决定论

文化决定论的最新研究成果当推 Joel Mokyr教授2009年的新作 《The Enlightened Economy: An Economic History Of Britain 1700-1850》。对于第一个问题,Joel Mokyr认为科学是特定知识环境的结果,如对专利权的保护。这种特定的知识环境还表现在英国有一个技巧熟练的工程师阶层。Joel Mokyr研究发现,中国在英国工业革命之前和法国在英国工业革命同期都曾有重大的科技创新,但英国超出中法的地方是,英国有一个成熟的工程师队伍,没有这群工程师,新科技只是一种个人嗜好,有了这批工程师,新科技可以通过不断地改进发展,走向工业化。对于第二个问题,Joel Mokyr认为,科学和理性是经济进步的工具,经济是推动科学发展的主要动力。经济为科技创新提供了实实在在的物质利益刺激,科学才得到进一步的发展。

但是,文化决定论不能解释古罗马社会为何发展不出现代意义的科学和资本主义,解释不了文艺复兴从14世纪开始,为何到18世纪,经历了近4百年之后,科学才首先在英国发展起来。Joel Mokyr也没有解释清楚,同是西方文化,主要科学创新和应用为何首先在英国发展起来,而没有在当时经济先进的荷兰和法国发展起来。

生产要素派

这样,出现了以 Robert Allen为代表的生产要素派。Robert Allen认为,现代科学最重要的几个发明都集中起源于英国是因为生产要素价格因素的影响。具体地说,英国工业革命出现之前,黑死病流行,导致大量人口死亡,劳动力价格上涨;同时,由于人口缩减,煤炭使用量减少,价格降低。因此,使用低价的煤炭替代高成本的人工,并从中获利,成了采纳蒸汽机等新技术的推动力。学术界认为,生产要素派比文化决定派能够更好的解释为什么工业革命首先产生于英国,而不是法国的问题。

在该理论之下,资本家为降低成本,提高生产效率,赚取利润,选择使用技术替代人工,才是科技产生和进步的真正动力。

统一成长理论

但是,无论是文化决定论还是生产要素派,都无法解释为何英国领先技术进步一段时间之后,活力不再,出现怠滞,被其它国家如美国等超越的问题。这就出现了第三种解释,统一成长理论。这一派的代表学者为Oded Galor。 他认为,科学技术是现代经济成长中最重要的因素。以前所有的讨论都把科技发展看成是特定社会经济环境的产物。而在 Galor 看来,科技像是种子,条件一旦成熟,种子就会发芽。所以,社会经济条件,尤其是教育,是科技发展和经济可持续增长的重要因素。

统一成长理论声称可以适用于任何国家和地区。目前有一批人在研究,尚不很成熟。据说最近一次美国经济学年会上,很多与会者本来期盼聆听几位经济学大腕的意见,却被Galor霸占讲台一个下午,大讲他的统一成长理论,时间都被他一个人用光了,但并没有多少新的创见,让很多人失望。

科学和技术创新是一种经济现象

上述研究表明,科学和技术创新与其说是一种文化现象,毋宁说是一个经济现象。简单的中国文化导致中国科学落后是个假命题。科学与理性思维是人类的自然天赋,如人生来会呼吸一样。所以佛家讲人人有慧根,孔子讲有教无类,基督教讲上帝面前人人平等,均出于人类理性是自然天赋这一假设。但还是有人善于妄想,似乎认为哲学可以造成人类理性甚至智慧的差异和不平等,哲学甚至可以高于造物主,学习西方哲学才会思维,这实乃一段小笑话。

科学和技术及其发展是社会自然进程的一部分,科技逐步替代人工,自动化智能化,是社会发展的趋势,其第一推动力是资本。随着中国人工成本的提高和资本的积累,期望中国在不远的未来有一个科技大创新时期。

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评论(22)
  • 当前共有22条评论
  • pia
    史兄春节好!

    在西方,创新主要在企业这个层面上,市场供求是推手。经验上,只有4%的创新可以有利润。企业的成败,创新并不是决定因素。创新类似风投。

    企业发展通常是两步曲,第一步是量取胜,占领市场份额。第二步是质取胜,提升pricing power,优化利润。创新在第二步中意义重大。过去中国企业的注意力在占领市场份额上,未来必然升级,优化利润。有需求了,创新的事也就自然而然。
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  • QWE
    首先是公司产品能够在市场站住脚,有消费者群体!这样,就有了稳定的现金流,只要有了钱,就可以招科技人员大学生研究生进来开发新产品新技术,科技不能活在真空里,科技创新就是需要人力脑力不断研发,而维持这些研发人员的工作,就需要有稳定的资金流!这些完全是市场机制,中国人在世界上玩得非常转!因为中国内在市场,是一个极大的稳定现金流源泉!有了巨大内部稳定市场,就可以慢慢攻克外国市场!看看我转贴的韩国片,超级中国

    http://blog.creaders.net/QWE/user_blog_diary.php?did=208106
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  • 史语
    QWE博好,哈,你倒是很乐观。我本人就是文科生。
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  • 史语
    嘎博好,按你的逻辑,中国人基本没有能力区分吃牛排与看牛排,更不要说成为研究牛细胞的生物学家了。今后有话直说,直说中国人脑残,没必要编制两个感性思维和理性思维的术语来唬人。
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  • 史语
    百姓博好,同意你的观点。只是认为国内国外都有机会。
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  • 史语
    中军好,多谢点评。欢迎转载我的博文至任何地方,但没兴趣加入《中哲会》。
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  • QWE
    我发觉,一般是对科技一窍不通的文科生,才喜欢耸人听闻写这里奇谈怪论,哈哈!中国不存在科技创新不足问题!当然中国过去的科技积累,的确比西方少,比日本少,但今后的创新能力,绝对超过欧美日!
    不懂科技的人,不要神秘化所谓科技创新,根本没啥,VOLVO从科技上讲,比吉利强多了吧,结果呢,VOLVO倒闭,被吉利收购!哈哈,还有专利无数的诺基亚,不是倒闭了吗?看看小米,中国高铁,怎么崛起的?市场才是根本,公司有了自己稳定的市场,就可以长期经营,时间越长,科技积累就越多。海尔电器,知道吗,现在是世界第一大电器商了,其技术积累,会逐年增加的,越来越多!谁说海尔不会创新啊?没创新就无法被消费者认可,就不可能保持世界第一
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  • 嘎拉哈
    pia:

    你们有一个好,那就是俺走到哪里,你们就跟到哪里,腿跑的比谁都快。但是提的问题,却是土山炮,拿一屋。我劝你们要努力提高自己的知识水平,我真的为你们着急耶。
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  • pia
    嘎子红卫兵又贴大字报了。

    嘎子缺的是逻辑。中国足球落后是个事实,但逻辑上这个事实不能推出中国人不会踢球这个结论。科技上中国领先过,近代是落后。嘎子的逻辑是,中国现在不是第一名,所以中国没有科技。看见自己白痴的地方吗?
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  • 嘎拉哈
    【哲学决定科学是文革特殊时期的一个宣传,类似没有康德就不会出现爱因斯坦一样荒诞故事,应该抛弃。】

    ----- 关于为什么中国没有发明科学,以及为什么中国人缺少创新能力这个问题,其实根本就用不着处找答案。几乎所有左派的讨论,包括史语这篇,以及最近安博的那篇《读后感》,本身都是最好的答案。

    就是二十一世纪的今天,绝大多数中国的思维模式人仍然是如此的感性。感性文化对于中国人来说是根深蒂固的。在西方,”理性“一词被提及最多的是哲学家。而中国人正相反,所有的中国知识分子,现在几乎到了”言必称理性“的地步。然而俺发现,中国人基本上都是把‘理性’一词,等同于不发火,不争吵,不骂人,不吃眼前亏,哥俩好,一分为二,辩证地看问题。。。。。尤其是在反思中国文化方面,在左派看来,批判就等同于否定,而否定就等同于绝对否定,而绝对否定就等同于非理性。然而,真正的理性,跟上面这些混帐逻辑八杆子楼不着。

    理性相对感性而言才具有其意义(ration vs emotion). 按照这个标准,中国人的理性就是一种假理性。无论是讨论文化,还是讨论科学,只要是基于某种辩护目的,那么这样的讨论就不是理性的。

    要想说清楚科学是如何诞生的,就不能绕开西方的科学哲学史。从古希腊时期起,哲学和科学在‘理性思考’这一点上说,根本就没有却别。例如,泰勒斯不仅是哲学的鼻祖,同时他也是科学家。他是第一位成功预测月食的人。

    从泰勒斯,到埃拉托色尼(Eratosthene,第一位测量地球半径)。到开普勒,都揭示了了科学思想产生的动力,是来自于强烈的好奇心和非功利的独立思考。然而,感性思维和神秘主义,是杀死好奇心和独立思维能力的两个最大杀手。不幸的是,中国人的骨子里又偏偏充满了这两样东西。

    首先,一切感性思维都无法摆脱某种主观预设立场。而预设立场又是独立思维的大敌。所以,感性动物永远也成不了智慧动物。

    其次,神秘主义导致思维的懒惰和好奇心的丧失。这是因为,只要把人分为圣人和凡人两类,大脑就会变得无比轻松。对于一切自己无法解读的事物,只要推给圣人就可以了。老子,孟子,孔子。。。这一大串“子”,使得中国人对自然现象不再那么好奇。只要我们紧紧地团结在圣人周围,这些圣人们就把我们所好奇的事情给办了。

    中国的感性小动物们,你们能听懂俺的话吗?
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