宗教之比较研究——异端教派

一些被认为是异端的教派：这些教派主要有耶和华见证人，基督复临安息日会，耶稣基督后期圣徒教会（摩尔门教）等。

 

耶和华见证人认为，基督徒的信仰应该完全基于《圣经》，不应该是基于个人的解释或者宗教传统。因此，耶和华见证人只接受来自圣经的教义和教诲，不接受任何其他典籍，也拒绝教会传统以及教会传承下来的信徒纲要的合法性。

 

马丁·路德的宗教改革曾经明确提出了“唯独圣经”原则，以反对天主教的赎罪券制度。耶和华见证人走得更远，不仅否认了教会传统，也否认了传统教会的信仰基石“三位一体”概念。耶和华见证人认为，耶稣是神的独生子，是首生的，是受造物，圣灵是神的能力，圣子，圣灵和圣父并不是一体。只有耶和华是独一的真神。

 

除了否认“三位一体”外，耶和华见证人也否认“永火的地狱”的存在。

 

耶和华见证人还认为，在未来的新世界里，复活的人不是生活在天上，而是仍旧生活在地上的乐园里，只有144,000被拣选的人会和君王耶稣基督一起在天上施行统治。而耶稣基督已经在1914年在天上登基做王。

 

在世俗生活上，耶和华见证人认为血是生命的象征，因此他们禁戒血，不捐血也不接受异体全血输血。

 

针对“异端教派”的批评，耶和华见证人认为，“异端”一词已经被滥用。基督宗教成立初期被犹太教视为“异端”，在东西教会大分裂时期，天主教和东正教互指对方为“异端”；在宗教改革时期，基督新教也曾一度被天主教视为“异端”。异端已经不具有实质性的含义。同时，耶和华见证人“无论是在教义内容、生活准则或是传道方式上都成功地恢复了公元壹世纪的基督教”，他们从来没有隶属于任何教会，他们也谨守圣经的教诲，他们不是“异端”。

 

传统教派指责耶和华见证人篡改圣经。耶和华见证人翻译的《圣经》和其他《圣经》译本有一定的分歧，主要表现在对上帝名字的直译（耶和华），对耶稣描述的翻译（“道”和“话语”，《约翰福音》第一章第1和14节），和对地狱的翻译（“永刑”和“永远被剪除”，《马太福音》25:46）。耶和华见证人称他们是力图恢复圣经的本来面目，否认有任何篡改圣经的意图。

 

基督复临安息日会

 

基督复临安息日会的神学观点大多取自福音派，例如三位一体和圣经无误，浸礼，圣餐礼，得救是出于神的恩典等。但安息日会强调遵守安息日，也被一些人认为律法主义，是异端。

 

安息日会认为，安息日是十诫之第四戒。圣经记载，神用六天创造天地，第七天就安息了，并且定为圣日。因此，安息日是救赎的表征，成圣的记号，基督的门徒要谨守安息的诫命。传统基督教派则普遍接纳天主教的“主日”概念，在星期日进行崇拜，认为安息日是犹太人的节日，是律法的一部分，已经被耶稣废除了。但安息日会认为，基督借着他的牺牲而废除的律法是摩西颁布的“仪文律法”，不包括上帝亲手刻在石版上的十诫。

 

安息日会相信人的得救全是出于神的恩典，不是因为人的行为；但是安息日会也相信，遵行神的诫命是“因信称义”所结的果子，没有行为的信心是死的，信心要借着行为体现出来，信心与行为并不是矛盾的。安息日会拒绝承认他们是律法主义。

 

安息日会相信，耶稣道成肉身来到这个世界，为人的罪钉死在十字架上，耶稣也会再来，和复活的圣徒在这个世界作王一千年。之后就是全部的死人复活和末日的审判。因此，安息日会全称为“基督复临安息日会”。

 

安息日会否认有永恒的地狱的存在，认为人的第一次死亡并不是真正的死亡，人死后也要复活接受审判。末日审判之后那些不信的人就被灭亡了，这才是永远的死亡。并不存在永恒的地狱。

 

在生活方式上，安息日会提倡以上帝为中心的生活方式，强调饮食和健康。教会鼓励信徒遵从旧约有关不洁动物的饮食规定，主张素食。

 

耶稣基督后期圣徒教会（摩尔门教）

 

耶稣基督后期圣徒教会相信他们是教会的神圣复兴。摩尔门教相信，耶稣基督升天以后，基督教就受到世俗政权的迫害，教会的教导和圣职权柄都逐渐消失，最终导致了大叛教。使徒们所建立的教会在大叛教之后就名存实亡了。所以，摩尔门教会认为基督教需要一次真正的复兴。

 

摩尔门教宣称，天父和耶稣基督曾经在1820年左右向他们的先知约瑟·斯密显现，一位复活的古代美洲的先知也启示给约瑟·斯密一组写于公元前2000年到公元420年间的神圣记录。约瑟·斯密在1829年发现了这组金页片，并在1830年翻译并出版了《摩尔门经》，建立了摩尔门教会。

 

摩尔门教会尊约瑟·斯密是先知，他们将《摩尔门经》上升到和《圣经》一样的地位。他们宣称，摩尔门教会和耶稣所建立的教会一样，拥有相同的圣职权柄和圣灵的启示。这是他们与其他基督教会的根本区别。摩尔门教还宣称，锡安（新耶路撒冷）将建立在美洲大陆；基督将亲自统治于地上；并且大地将被更新且蒙得乐园的荣耀。

 

虽然摩尔门教会宣称他们相信永恒的父上帝，父的儿子耶稣基督，及圣灵，但摩尔门教认为，圣父，圣子，圣灵不是同一体同一本质“三位一体”的神，而是三位分开独立的个体。虽然是分开，圣父，圣子，圣灵却又是全时间和谐地行动。因此，摩尔门教使用“神组”来代替“三位一体”概念。这实际上否认了“三位一体”，因此，摩尔门教也普遍被认为是异端邪教。