吴言

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评论(4)
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  • 吴言
    chicoo君,谢谢光临与分享。

    相比中国的佛教与道教依附国君,西方的基督教一直在和俗权抗争,基督教有反抗俗权的传统精神。正因为俗权与神权不断的斗争,也催生了相互的妥协、甚至宽容精神。但是当什么东西被吹嘘的神乎其神的时候,就脱离基本常识了,小小调侃一下,呵呵。
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  • chicoo
    与其说“林昭事件”见证了基督精神(或基督思想,基督信仰),还不说“林昭事件”见证了那个时代对人生命的摧残来得更妥当
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  • 吴言
    谢秦川兄来访与分享。
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  • 秦川
    哈哈。你看的多了,会发现更多这样的相似。我的观察是,中宣部和一些所谓对立面的宗教民主自由人士,很多本质上是同一类人,唯一的区别就是一边披红布一边披花布,然后互相指责对方是魔鬼。
    等中正平直理性的声音成为主流的时候,中国的思想解放才真正到来了。

    林昭,Philip Pan 的 Out of Mao's Shadow 里对她的经历有比较客观的记述。她其实是个走极端主义的悲剧人物,她高中时积极参与斗地主,曾活活折磨死无辜地主。在后来一系列翻烙饼的运动中,她这种动则冲到最极端的个性很快就被翻到锅底烤上了。之后她的反抗和反思,其实并没有深入到对人性的反思,而只是局限于对中共的鞭挞,始终把自己放在受愚弄手迫害的牺牲品的位置,却在回避这样一个残酷的事实:很多牺牲品其实就是始作俑者,出于自私和愚昧,对黑暗和罪恶推波助澜。
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