三位一体与二位一体

A.三位一体的示意图

声明: 仅仅是一个角度，不准确!! 如同语言也只能模糊描述一样。

三角形，三个顶点，分别是父子灵，实线连接。

父子灵三位一体，这一体就是神，独一神。三位之间同存内住，平等不隶属，每位都是完全的神，每一位可代表另两位(互为像)，但不是另两位。

三位分工不同，职份不同，类似三角形的三个顶点位置不同。

如果父子灵是三个位格，那么神是超位格。这三个位格完全各自独立，又完全一体成超位格的神。

独立一词，就是分别，分立，或分位，就是三的意思。即你我他互不是对方，即独立。

父子灵之间没有所谓素质本质或外在经纶形式之分别。

神是本体，本质，故独一!

参见双三角形的大卫之星

关于隶属关系

既然神性平等，那么就不互相隶属。即便命名为父的灵，也不隶属于父，但可以说来自父。所谓神性平等，是说父子灵每一位都是"完全"的神，当然是互相平等了，否则就不完全了。

既然神性平等，分工不同，那么职份上也是平等的，没有隶属关系。父比子大，是因为父可差遣基督，这是职份不同，依然平等。

独立与合一

父子灵同时存在并互相内驻，不等于丧失各自的位格独立性。三角形也说明了这一点。连线代表互相内驻: 我中有你他，他中有你我。。。。但三点各自独立分别。

三位格（3 persons)是一个神。位格独立并且合一。

例如，人与圣灵合一，灵里合一，不等于人就是神，人依然位格独立。

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父子各自本身都是灵

父，本身就是灵

子，本身是道(话)，也是灵

父的灵，指圣灵，不是指父本身这个灵。这是命名问题。

子的灵，指子本身的灵，即道

关于命名问题，圣经上神和神的灵是二分的，各自有位格，如父派父的灵，或父派圣灵，不因为父排出了他的灵，父就不存在了。见耶稣受洗时，三位都在。

而当说子的灵，就是指子，是子的存在状态变了，不是子变了。子可以不同状态或形体显现。

B.某派二位一体的示意图
描述一下：

三角形

父与子在上面的两个顶点，中间实线连接

灵在底部的一个定点，父与子分别与灵连接，中间连线是箭头线，父与子都指向灵。

为什么是箭头线?

因为灵是素质，实质或本体，而父与子不是。父与子在灵里是一，不是合一，而就是"一"，因为只有一个灵，独一的灵。

而我们通常说的合一，是先承认不是一，是多，再合在一起，都仅仅是混合或交通，不是本质变化。例如，人与圣灵合一，灵里合一，不等于人就是神，人和神依然位格独立。

灵是唯一的，是素质，本质，本体，等同神的含义，即一神=一灵。

而父和子对应灵的素质来说，只是经纶，形式和外在，不管你叫他什么，反正不是素质，本质或本体。

在我看来，这是二位一体: 父子两个，成为一体，指圣灵。二而一，二分而一灵。

那帮人的看法与之类似，虽然不尽相同。因为他们都认为父的灵=子的灵=圣灵，但不认为圣灵是素质，本质或本体。