基督徒信仰经文

作者:克利西亚
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基督徒纯正的信仰_内附经文


新约圣经以弗所书四章13节,说到,

直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一,达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量,我们基督徒的信仰,是由我们所相信关于圣经、神、基督、基督的工作、救恩和召会这六个基本项目所组成的。


一、神的圣经


圣经逐字都是神所默示的,都是神的呼出


彼后1:21

因为预言从来没有发自人的意思,乃是人被圣灵推动,从神说出来的。

提后3:16

圣经都是神的呼出,对于教训、督责、改正、在义上的教导,都是有益的,


二、三一神


神是独一的,却是三一的─父、子、灵


3:16

耶稣受了浸,随即从水里上来,看哪,诸天向祂开了,祂就看见神的灵,仿佛鸽子降下,落在祂身上。

3:17

看哪,又有声音从诸天之上出来,说,这是我的爱子,我所喜悦的。

28:19

所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里,

林后13:14

愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。

2:18

因为藉着祂,我们两下在一位灵里,得以进到父面前。

3:14

因这缘故,我向父屈膝,

3:15

在诸天里以及在地上的各家族,都是从祂得名,

3:16

愿祂照着祂荣耀的丰富,藉着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,

3:17

使基督藉着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,

1:4

约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,

1:5

并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;


三、基督的身位


基督是永远里的神(约一1),在时间里成为人(14);祂的神性是完全的,祂的人性是完美的;因此,祂是神又是人(二十28,罗九5,约十九5,提前二5),具有神性与人性。


1:1

太初有话,话与神同在,话就是神。

1:14

话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满的有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。

20:28

多马回答祂说,我的主,我的神。

9:5

列祖是他们的,按肉体说,基督也是出于他们的,祂是在万有之上,永远受颂赞的神。阿们。

19:5

耶稣出来,戴着荆棘冠冕,穿着紫袍。彼拉多对他们说,看哪,这个人。

提前2:5

因为只有一位神,在神和人中间,也只有一位中保,就是那人基督耶稣;


四、基督的工作


基督首先成为肉体,成了一个人(约一14),为着救赎我们死在十字架上(彼前二24,启五9);然后祂从死人中复活,使我们重生(彼前一3),升上诸天作万有的主(徒二3336,十36),并且要回来,向着召会作新郎(约三29,启十九7),向着列国作万王之王(16);这些是基督工作的主要方面。


1:14

话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满的有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。

彼前2:24

祂在木头上,在祂的身体里,亲自担当了我们的罪,使我们既然向罪死了,就得以向义活着;因祂受的鞭伤,你们便得了医治。

5:9

他们唱新歌,说,你配拿书卷,配揭开它的七印,因为你曾被杀,用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中,买了人来归与神,

彼前1:3

我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的,祂曾照自己的大怜悯,藉耶稣基督从死人中复活,重生了我们,使我们有活的盼望,

2:33

祂既被高举在神的右边,又从父领受了所应许的圣灵,就把你们所看见所听见的,浇灌下来。

2:36

所以,以色列全家当确实的知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立祂为主为基督了。

10:36

祂藉着耶稣基督(祂是万人的主)传和平为福音,将这道传给以色列子孙。

3:29

娶新妇的,就是新郎;新郎的朋友站着听祂,因着新郎的声音就欢喜快乐;所以我这喜乐满足了。

19:7

我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。

19:16

在祂衣服和大腿上,有名字写着:万王之王,万主之主。


伍、神的救恩

罪人必须向神悔改(徒二38,二六20)、信入基督(约三16,徒十六31),使罪得赦(十43),得着救赎(罗三24)、称义(徒十三39)、重生(约三6),好得着永远的生命(36),成为神的儿女(一12),以及基督的肢体(林前十二27);这是我们借信所得的救恩(弗二49)。


2:38

彼得对他们说,你们要悔改,各人要靠耶稣基督的名受浸,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。

26:20

先向在大马色、耶路撒冷和犹太全地的人,后向外邦人传报,要悔改转向神,行事与悔改相称。

3:16

神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信入祂的,不至灭亡,反得永远的生命。

16:31

他们说,当信靠主耶稣,你和你一家都必得救。

10:43

众申言者也为祂作见证说,凡信入祂的人,必藉着祂的名得蒙赦罪。

3:24

但因神的恩典,藉着在基督耶稣里的救赎,就白白的得称义。

13:39

在一切你们靠摩西的律法不得称义的事上,靠这人,凡信的就都得称义了。

3:6

从肉体生的,就是肉体;从那灵生的,就是灵。

3:36

信入子的人有永远的生命;不信从子的人不得见生命,神的震怒却停留在他身上。

1:12

凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。

林前12:27

你们就是基督的身体,并且各自作肢体。

2:4

然而神富于怜悯,因祂爱我们的大爱,

2:5

竟然在我们因过犯死了的时候,便叫我们一同与基督活过来,(你们得救是靠着恩典,)

2:6

祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,

2:7

好在要来的诸世代中,显示祂在基督耶稣里,向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。

2:8

你们得救是靠着恩典,藉着信;这并不是出于你们,乃是神的恩赐;

2:9

也不是出于行为,免得有人夸口。



陆、神的召会

召会由所有在基督里的真信徒所组成,作为基督的身体(一2223,西一24),在宇宙一面是一(弗四4);地方召会作为基督身体的彰显,在地方上也是一─一城一会(启一11


1:22

将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;

1:23

召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。

西1:24

现在我因着为你们所受的苦难喜乐,并且为基督的身体,就是为召会,在我一面,在我肉身上补满基督患难的缺欠;

4:4

一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;

1:11

你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。


  • 未完待续

相关链接:圣经启示的真神_3

http://blog.creaders.net/user_blog_diary.php?did=MzczMDQ2


  • 当前共有4条跟帖
  • repentant:请教:人有神的生命,经文出处。

    我见到的经文是神所赐的生命,神赐生命给人,这和人可以有神的生命大不相同。

    约翰一书 - 第 5 章 第 12 节

    人有了神的儿子就有生命。没有神的儿子就没有生命。

    使徒行传 - 第 17 章 第 25 节
    也不用人手服事,好像缺少什么,自己倒将生命气息,万物,赐给万人。

    以弗所书 - 第 4 章 第 18 节
    他们心地昏昧,与神所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬。

    罗马书 - 第 8 章 第 2 节
    因为赐生命圣灵的律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。

    罗马书 - 第 8 章 第 6 节
    体贴肉体的,就是死,体贴圣灵的,乃是生命,平安。

    歌罗西书 - 第 3 章 第 4 节
    基督是我们的生命,他显现的时候,你们也要与他一同显现在荣耀里。


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    克利西亚 回复 repentant:父是生命的源头,信入子的有永远的生命

    约3:36

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    repentant 回复 克利西亚:人拥有永远的生命,就是人拥有神的生命吗?

    推不出来。

    还可能是天使的生命呢。。

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  • 克利西亚:你对调和的灵理解是不正确的

    交通是灵的功能之一

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    克利西亚 回复 克利西亚:调和的灵,没有产生第三灵

    神的灵,与人的灵可以调和,但没有圣灵变人灵,人灵变圣灵,你对调和之灵完全不懂。

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    repentant 回复 克利西亚:你误解了。多读读我的帖子。

    我没说产生第三灵。

    但是调和使灵发生了前后的变化,这是不对的。

    1。人灵,不可能调和神的灵。

    2。圣灵,不可能调和人的灵。

    人和神的灵泾渭分明,人和神的界限泾渭分明,不能改变。

    你们把人神的交通,当成灵的互相调和和改变,是不对的。

    去看我的帖子。

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    repentant 回复 克利西亚:见内

    我批的是灵的改变。

    而你定义这种改变没有形成第3灵。我没说形成第3灵。定义这种改变是否是形成了第3灵改变无关紧要,因为这种灵的成分改变就不对。

    http://bbs.creaders.net/rainbow/bbsviewer.php?btrd_id=5421252&btrd_trd_id=1479373#


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    克利西亚 回复 repentant:你真的不懂什么叫调和的灵

    出30

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    repentant 回复 克利西亚:你得让人懂啊。:)
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  • repentant:对比: 耶稣的神人二性 vs 调和出来的*神人*一性
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    克利西亚 回复 repentant:三一神,三是父子灵有分别,一是三者不可分

    你理解三位独立的神,把三一神弄成了三头六臂

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    repentant 回复 克利西亚:你说的有分别,就等同于我说的独立

    我定义位格是独立的。证明如下:

    我不是你,你不是他,他不是我。

    这就是我定义的“完全独立”或完全分别的意思。


    请问你:三角形的三个定点是独立的吗?是不独立的吗?

    答:既独立,又合一。三位既独立又合一。

    http://bbs.creaders.net/rainbow/bbsviewer.php?btrd_id=5420539&btrd_trd_id=1478931

    http://bbs.creaders.net/rainbow/bbsviewer.php?btrd_id=5420546&btrd_trd_id=1478931


    没有什么三头六臂一说。


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    克利西亚 回复 repentant:没有三位,只有一位
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    repentant 回复 克利西亚:你我他,是几位?我按传统说三位一体。你或许用词不同。
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    repentant 回复 克利西亚:我采用这说法:父子灵三位,成一个神。
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  • repentant:思考: 父子二位一体灵 vs. 父子灵三位一体神的区别。
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    克利西亚 回复 repentant:你的三一神理解是异端
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    repentant 回复 克利西亚:请到上面反驳去。
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