三个奴仆的故事

作者：克利西亚

发表时间：2019-08-19 13:35

蒙拯救的路_11:

良善又忠信Vs又恶又懒的奴仆

太25:14-15

诸天的国又好比一个人要往外国去，就叫了自己的奴仆来，把他的家业交给他们，按照各人的才干，个别的给了一个五他连得银子，一个二他连得，一个一他连得，就往外国去了。

太25:20-23

那领五他连得的，带着另外的五他连得进前来，说，主啊，你交给我五他连得；请看，我另赚了五他连得。

主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。那领二他连得的也进前来，说，主啊，你交给我二他连得；请看，我另赚了二他连得。主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。

太25:24 -26，...30

随后那领一他连得的，也进前来，说，主阿，我知道你是忍心的人，没有撒种的地方要收割，没有簸散的地方要收聚；我就害怕，去把你的一他连得埋藏在地里；请看，你仍有你所有的。主人就回答他说，又恶又懒的奴仆，你既知道我没有撒种的地方要收割，没有簸散的地方要收聚。... 把这无用的奴仆，扔在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿_哀哭指明懊悔，切齿指明自责。

这些话都是说給主的奴仆们听的_即在召会中服事的基督徒们。

前面说童女买油的故事，一面我们要做精明的童女，不仅灵里有油，还带有额外的油，随时随地准备加我们魂里的油，以儆醒等候新郎的半夜来临。

现在说三个奴仆的故事。主升天之前，根据我们每个人的能力大小，给了不同成度的银子（一他连得，约33 公斤，合约2 万元加币），有十万加元、四万加元和2 万加元的，凡是被捡选的奴仆，都至少有2万刀的。主托付给我们的不仅是祂的福音、真理、信徒与教会，也投资我们去经营这四项基本业务。

这样，谁是那忠信又精明的奴仆，为主人所派，管理他的家人，按时分粮给他们？_太24:45

精明的奴仆按时分粮：就是在各位信徒适当的時候，供給合适的神的话和基督的生命。

在召会中述說神的話供应神的生命就是按时分粮食- 主自己就是我們的食粮。

因为你们都能一个一个地申言，为要使众人有学习，使众人得勉励_見林前十四31，我们都必须学习尽功用，我們说话就是按时分粮给主的家人。

惡仆就是那些如太二四49描述的信徒們：〔恶仆〕就动手打那些和他同作奴仆的，又和酒醉的人一同吃喝_即不做好事，還对我们批评、论断、反对和怨言，这些都是在动手打人。

另外，參太二五18~19　但那领一他连得的，去掘开地，把他主人的银子埋藏了。过了许久，那些奴仆的主人竟然来和他们算账。

這里那些領2万刀的恶仆，竟然「和酒醉的人一同吃喝」，还去「掘开地」埋银子，表示与属世聯合，这比动手打同作奴仆的人漂离得更远、更堕落。你堕落到世界里去了，成了一个爱世界的人。

求神怜惘我們众人，能作神福音勤奋的祭司，拯救罪人，将他们当作可蒙悦纳的祭物献给神，至终把他们在基督里成熟地献上；能按时把基督当作属灵的粮供应人；能不批评、审判、暴露，而虐待作我们同伴的信徒；能不与世界牵连，而将主的恩赐弃之不用，以属地的借口为掩饰，任其荒废。

但願我们盼望的那一天，即在千年国的时候，我们愿意听进主说：“好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。”阿们！

信息选读：

关于信徒有两面：儆醒预备的一面，和忠信精明的一面。信徒……有双重的身分。这双重身分的第一面与生命有关，第二面与服事有关。……在生命上，我们是童女；在服事上，我们是奴仆。……在儆醒上，我们是童女；这与我们的所是有关。但在忠信上，我们是奴仆；这与我们的所作有关。

我们也许喜欢“童女”一辞，却不喜欢听见我们是奴仆。然而，我们不仅是童女，也是奴仆。对童女而言，主是新郎；但对奴仆而言，祂是主人。因此，不仅我们有双重的身分，主也有双重的身分。一面，祂是使我们喜乐的新郎；另一面，祂是我们严厉的主人。有时候祂非常喜悦我们，但有时候，祂严厉地对付我们。

童女需要内在的东西—油在器皿里内在的充满。然而，奴仆需要外在的东西—属灵的才干。圣灵的充满是内在的，但是才干，属灵的恩赐，是外在的。我们是器皿，里面需要油；我们是奴仆，外面需要才干。……充满器皿的油达到器皿的底部。我们这人的更新是从里面进行的，变化也是从里面发生的。今天在基督徒中间非常缺少这种内在的工作。反之，许多基督徒在努力改善他们的外表，好作虚饰。宗教与外在的表现有关，但神在圣灵充满里的恩典进到我们里面，从里面变化我们。内在的油与外在的修饰大不相同。修饰立刻改变我们的脸色，但神的路乃是我们饮于那灵，并让那灵浸透我们这人，那么我们的外表就要从里面改变。例如，我吃得好，喝得好，并且营养的食物浸透我这人，就使我有健康的脸色。

我们需要从里面得更新，这不是说，我们不需要外面的活动。那领五他连得银子的，用这些殷勤作买卖，另外赚了五他连得。这指明我们需要里面的更新和外面的服事，里面的长大和外面的行动。我们对这原则需要有深刻的印象。在生命方面，我们需要从里面得更新；在服事方面，我们外面需要十分活跃。有时候我们可能外面很活跃，以致忽略了里面的更新。但有时候我们可能很注意里面的生命，以致没有好好工作。这样就是没有翻过的饼（何七8），一面烧焦成炭，另一面是生的；两面都不适合吃。我们需要是个翻过的饼。我们若过度工作，主会告诉我们要休息。但我们若休息太过，主会告诉我们去工作。

马太二十五章十四节说，这人把他的家业交给他的奴仆。……我信交给奴仆的家业包括福音、真理、信徒和召会。……十五节说，“按照各人的才干，个别地给了一个五他连得银子，一个二他连得，一个一他连得。”……童女比喻里的油，象征神的灵；这节比喻里的银子，象征属灵的恩赐（罗十二6，林前十二4，彼前四10，提后一6）。

为着生命，我们需要油，神的灵，甚至祂的充满，使我们能过童女的生活，作主的见证；为着服事、工作，我们需要银子，属灵的恩赐，使我们能装备为良善的奴仆，完成主的工作_参读：马太福音生命读经，第六十五至六十六篇_835-837页。