John Frame (约翰傅瑞姆)提出的三角认知论对厘清救恩真道很有帮助

作者:追求永生
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John Frame (约翰傅瑞姆)提出的三角认知论对厘清救恩真道很有帮助

这个三角就是这个:第一个角,认识神的真道要保证圣经作为神的特殊启示得到正确理解、第二个角,认清客观世界的现实,就是在我们这个语境中就是最后得救的人;第三个角,人自己的良知,就是得救之人的正确认知圣经启示的真道和神做工的结果和谐一致。

因此,真正对神的真道的认知,是三者的和谐一致,并非在圣经的字句上不联系实际不管自己的良心认知,随意去猜测。

比如得救这个真理,如何认识这个真理内容?怎么知道自己的认识正确?那就是正确理解圣经作者的本意,也就是父神的旨意、得救的历史和最后结局、自己是否赞同真道和神保证的得救结果。只有这三点一致了,自己没有怀疑和矛盾了,才算有了对神的真道的正确认知。

这看起来抽象,实际是得到正确认知必不可少的历程和要求。


从上而来弟兄的转贴如下(谢谢弟兄转贴辛苦)

ZT: RC Sprout对“被召的人多,选上的人少”注释
送交者: 从上而生 2019年06月11日05:45:23 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

22:14 called … chosen. Only those who are chosen will be seated at the marriage supper of the Lamb, and this election does not depend on any previous ethnic or moral status (8:11, 12). See theological note “Effectual Calling” on p. 2146.[1]

effectual calling

When God called the world into being, the universe did not hesitate to comply with the command. God’s desired effect in creation came to pass. Likewise, when Jesus called the dead Lazarus from his grave, Lazarus responded with life.

There is also an effectual call of God in the life of the believer. It is a call that brings about its desired effect. Effectual calling is related to the power of God in regenerating the sinner from spiritual death. It is sometimes referred to as “irresistible grace.”

Effectual calling refers to a call of God that by His sovereign power and authority brings about His designed and ordained effect, or result. When Paul teaches that those whom He predestines, He calls, and those whom He calls, He justifies, the call to which he is referring is the effectual call of God.

The effectual call of God is an inward call. It is the secret work of quickening or regeneration accomplished in the souls of the elect by the immediate supernatural operation of the Holy Spirit. It effects or works the inward change of the disposition, inclination, and desire of the soul. Before the inward effectual call of God is received, no person is inclined to come to Him. Everyone who is effectually called is now disposed to God and responds in faith. We see, then, that faith itself is a gift from God, having been given in the effectual call of the Holy Spirit.

The preaching of the gospel represents the outward call of God. This call is heard audibly by both the elect and the nonelect. Human beings have the ability to resist and refuse the outward call. He will not respond to the outward call in faith unless or until the outward call is accompanied by the effectual inward call of the Holy Spirit. Effectual calling is irresistible in the sense that God sovereignly brings about its desired result. This sovereign work of grace is resistible in the sense that we can and do resist it in our fallen nature, but irresistible in the sense that God’s grace prevails over our natural resistance to it.

Effectual calling refers to the creative power of God by which we are brought to spiritual life. The apostle Paul writes:

And you were dead in the trespasses and sins in which you once walked, following the course of this world, following the prince of the power of the air, the spirit that is now at work in the sons of disobedience—among whom we all once lived in the passions of our flesh, carrying out the desires of the body and the mind, and were by nature children of wrath, like the rest of mankind. But God, being rich in mercy, because of the great love with which he loved us, even when we were dead in our trespasses, made us alive together with Christ (Ephesians 2:1–5).

We who were once children of wrath and were spiritually dead have become the “called out ones” by virtue of the power and efficacy of the inward call of God. In His grace, the Holy Spirit gives us eyes to see what we would not see and ears to hear what we would not hear.[2]

 



[1] Sproul, R. C. (Ed.). (2015). The Reformation Study Bible: English Standard Version (2015 Edition) (p. 1711). Orlando, FL: Reformation Trust.

[2] Sproul, R. C. (Ed.). (2015). The Reformation Study Bible: English Standard Version (2015 Edition) (p. 2146). Orlando, FL: Reformation Trust.


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  • xiahong:第三角不属于阿米念?
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    追求永生 回复 xiahong:弟兄最近对阿民念比较敏感啊。当然不是。

    在认识论上,必须把自己的良心认知考虑进去。其实所有的信仰核心内容,都不能把自己排出在外。

    阿民念主义的问题是本末倒置,不是缺失一块的问题。

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    xiahong 回复 追求永生:“不能把自己排出在外”, 值得探讨

    怎么个度呢?


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    追求永生 回复 xiahong:在耶稣里面,就是一个很好的描述

    弟兄可以参加我关于信心的几个贴文。那就是永生人和永生神的永恒关系。

    如果不是这样,耶稣再好,是一个离开我们十万八千里的存在,和我们有什么关系呢?

    主耶稣说:“凡为我丧掉生命的,必得着生命。人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?”

    主耶稣的这个教导,对每个人都适用。在耶稣里面,就是得到生命,就是信仰和我们的关系。所以不论什么信仰的内容,都是我们自己的信仰内容,自然而然包括我们自己的生命。很难想象,一个掌管一切的神,却没有掌管我们的生命。怎要是懂得神掌管一切,必须有我们的生命被掌管的实际。这个实际,也和圣经一致,和任何神的儿女一致。

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    YeSuShiZhu 回复 xiahong:阿米念是完全和以神为主语的代赎救恩相抵触的

    我选(他)赎我

    言下之意:我弃(他)没辙

    阿米念本人的转折是他老师伯撒打发他去向一位理解不了“神创世前预定拣选一部分人被独生子买赎”这一真理的重要人物解释如何正确理解这一真理,结果那位反问阿米念一个问题:

    创世前人还没有,亚当没犯罪,预定这么大的事,对没预定的其他人公平吗?

    阿米念一思考,对呀,不公平!因此,神一定是用了“预知”的大能,看到后来谁会信耶稣并能信到底就预定了。这样,才发展出以人为主语的救恩论,他的学生们总结成抗辩书,荷兰教会就召集人开会总结成🌷郁金香🌷(美冠穹苍,香溢万邦),对应的珍珠就让人磨成粉吃了结石。

    1。人只是病了不是死了(愿意痊愈的人只需要看病就成了)

    2。神看见以后能信到底的人就预定拣选

    3。主耶稣买赎了所有人

    4。选择信的人就得救,中间反悔的就丢了就恩

    5。人必须不能信半截不信了,否则,救恩丢了



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    YeSuShiZhu 回复 YeSuShiZhu:真正的代赎就恩却是以神为主语:他赎我属他

    他赎(我)属他

    1。人全然败坏

    2。神创世前预定

    3。主耶稣买赎所有神预定的人

    4。主圣灵重生这些人

    5。神保守所有这些人直到那日

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    从上而生 回复 YeSuShiZhu:这就是懊悔哥对主语深恶痛绝的缘故,妨碍他置换主语了
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    repentant 回复 从上而生:阿古心里默认,有的人信神是人自己信的结果和功劳! 掌嘴!
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    repentant 回复 从上而生:阿古心里默认,过红海是人自己信的结果和功劳! 掌嘴!
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    repentant 回复 从上而生:请阿古对照神恩独作+人罪独为论,自打屁股500大板!👈
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    repentant 回复 从上而生:阿古怕说人信! 因为阿古从来不默认:人信是神工的结果!
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    从上而生 回复 repentant:啜啜啜啜,拒绝懊悔猪头猪嘴为老古胡乱代言👈
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    repentant 回复 从上而生:你的信心救了你,你反反试试! 胆肥了你。😎
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    从上而生 回复 repentant:耶稣在我心里创始的信心救了我(成终),你敢反试试看,劈死你!
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    repentant 回复 从上而生:谢谢阿古认错!😅
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    从上而生 回复 repentant:认错你个头,你想说的是你懊悔哥自己产生的信心救了你,啜死你
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    repentant 回复 从上而生:阿古不默认过红海的信是自己信的了? 有进步!
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    从上而生 回复 repentant:这搅屎棍又开始工作了
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    repentant 回复 从上而生:大家看看,阿古脑补神经病当场发作了! 反自己的意淫嘛!👍
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    repentant 回复 从上而生:阿古又被打脸哀嚎,来认个错吧!👈
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    repentant 回复 从上而生:阿古显然不相信*人信神是神工的结果嘛! 这亵渎子。
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    repentant 回复 从上而生:阿古显然不相信*人信神是神工的结果嘛! 这亵渎子。
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    从上而生 回复 repentant:这搅屎棍在继续搅屎
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    repentant 回复 从上而生:阿古还是认为过红海的信是自己的信,不是神工结果。亵渎!
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    repentant 回复 repentant:阿古把主语搞丢了吗?😅
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    repentant 回复 从上而生:阿古还是认为过红海的信是自己的信,不是神工结果。亵渎!
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    repentant 回复 repentant:过红海的阿古们靠着自称的表面的假信顺利渡过了红海!鼓掌👏
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    从上而生 回复 repentant:你还不是靠老古老苗的信在基督教教会里瞎混吗?👈
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    从上而生 回复 repentant:这搅屎棍在继续搅屎
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    repentant 回复 从上而生:你哪里信了? 连圣经都不信。
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    repentant 回复 从上而生:你哪里信了? 连圣经都不信。
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    从上而生 回复 repentant:我怎么会信懊悔笨猪版,呵呵
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    repentant 回复 从上而生:圣经原文照样劈死你!
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    从上而生 回复 repentant:那是因为你大笨猪读不懂原文,自以为自己读出来的是合乎圣经原文

    而已,你就是一个大笨猪醉犯

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    repentant 回复 从上而生:阿古把过红海因着信,主语搞丢了吗?😅
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    repentant 回复 从上而生:你已经辩输N回了,再反复亵渎,就是反复挨揍吧!🤝
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    从上而生 回复 repentant:你却仍然没有get it, 你真是一个大笨猪,重要的是你根本
    你却仍然没有get it, 你真是一个大笨猪,重要的是你根本
    送交者: 从上而生 2019月06月12日06:18:05 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

    回  答: 你已经辩输N回了,再反复亵渎,就是反复挨揍吧!🤝 由 repentant 于 2019-06-12 06:16:33

    没懂我在说什么,你驳斥的只是你脑子里杜撰的老古的说法


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    repentant 回复 从上而生:干嚎了,认输吧!
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    repentant 回复 从上而生:阿古挨揍不长记性,就继续挨揍! 给你挨揍的机会。
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    repentant 回复 repentant:结论: 阿古完全是主语病的罪魁。不认神工!👈
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    xiahong 回复 YeSuShiZhu:你能贴上阿米念的原文/原著吗?
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    YeSuShiZhu 回复 xiahong:你只是想瞎哄还是真想学?

    你学辩证唯物主义和历史唯物主义以及科学社会主义时是从原文原著学起的吗?

    同理,

    你如果真想学“珍珠”, 你就找个现代公认的学者的文章或书看看,

    现成的有潘秋松牧师翻译的合订在一起的(珍珠/郁金香)两本书,

    还有温哥华吴祖光牧师的著作,讲珍珠的。只有一条劝勉:珍珠粉不能喝,尽管中国人当保健品热销多年

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    repentant 回复 从上而生:请阿古对照*神恩独作人无寸工*论,自打屁股200大板!👈
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