耶稣：人若喝我所赐的水，就永远不渴

耶稣：人若喝我所赐的水，就永远不渴

经文：约翰福音4:3-42

经文分解：

耶稣带着门徒离开犹太，回加利利去。撒玛利亚是必经之地。撒玛利亚是犹太地的北邻，是犹太人娶外邦的女子所生的人居住的地方。因此，通常犹太人瞧不起他们，所以他们和犹太人也不来往。

耶稣和门徒到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加。这城靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。在那里有雅各井。

耶稣因走路困乏，就坐在雅各井旁。那时大约是正午时分。

这城里有一个妇人前来打水。耶稣就对她说，请你给我水喝。那时门徒们进城买食物去了，所以就耶稣一人在井旁。

这个撒玛利亚的妇人一看耶稣是犹太人，就有点矫情地说，你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？因她知道犹太人向来是瞧不起他们的，所以就挖苦耶稣。她以为耶稣和其他犹太人一样，也是瞧不起他们的；可能还以为经她这一挖苦，耶稣必反唇相讥，她就正好可以戏耍他一下。

但耶稣并没有反唇相讥，而是以劝慰的口气回答说，你若知道神的恩赐（已经临到你），和对你说给我水喝的人是谁，你必早求他，他也必早给了你活水喝了。耶稣这里所说的活水，并不是物质的活水，乃是满足灵魂饥渴的活水。因祂知道这妇人灵魂里饥渴。

这妇人虽不明白耶稣话的意思，但看出耶稣不是个粗人，应该是个有文化的先生。尽管如此，她依然以讥讽的口吻说，先生你没有打水的器具，井水又深，你从哪里得活水呢？

我们若在乡下生活过，就知道，打井里的水，要么有器具，要么就是夏季大雨过后，井水满到井口，可以用手韬水喝。而井水深时，没有器具是打不到水的。

她接着说的时候，似乎有所领悟，就说，我们的祖宗雅各，将这井留给我们饮水用。他自己和儿子并牲畜，也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？

这井是犹太人和撒玛利亚人共同的祖宗雅各留下的，供应撒玛利亚人喝水。而耶稣说他可以给人活水，她就私下里想耶稣是不是比雅各还大,所以才这样问耶稣。

耶稣看到这妇人多少有点开窍，就循循善诱地继续开导她。他回答说，凡喝这水的，还要再渴。人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。耶稣这话，还是指那能解灵魂之渴的活水。祂愿意这妇人得着这让灵魂不渴的活水。

  那妇人这时醒悟了一半，大致明白耶稣所说的该不全是物质之水，所以就回应说，先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用老来这么远打水。但她的后半句，显然不是简单地没明白耶稣说话的意思，而是要掩盖什么隐秘的心思。因这妇人大中午一个人来井上打水，避人多嘴杂的时候，本来就有难言之隐。

  耶稣当然知道她所有的心思意念。他不放弃对她的教导，所以就直奔她的隐情。祂说，你去叫你丈夫也到这里来。

这妇人一听说丈夫一词，自我保护（遮羞、遮丑）的本能就冒出来，她说，我没有丈夫。

耶稣知道她有羞耻之心，就顾及她的颜面，肯定她说，你说没有丈夫，是不错的。但你已经有五个丈夫。就是你现在有的，并不是你的丈夫。你这话是真的。

耶稣是神，祂知道每个人过去、将来的一切（在神那里没有时间和空间的阻碍）。所以眼前这妇人的过往，祂自然是了如指掌，不在话下。

但耶稣说出的这些事实，显然震惊了眼前的这妇人，因为他们之前未曾谋面。所以这妇人说，先生，我看出你是先知。她要和耶稣探讨信仰的话题了。就说：

我们的祖宗在这山上礼拜。你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。

耶稣直接将真理的实际告诉这妇人，就说，妇人，你当信我，时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。你们所拜的（是什么），你们不知道（不清不楚）。（实际上，我们中国人不信耶稣时，不用说拜这、拜那，就是拜天，也不知道所拜的本体是什么）。耶稣接着说，但我们所拜的，我们是知道的（清清楚楚的）。因为救恩是从犹太人出来的。时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要在心灵和真理（关于神的一切的真理）里拜他，因为父要这样的（真正拜他的）人拜他。神是个灵，所以拜他的，必须在心灵和真理里拜他。

   这番话之后，妇人真开窍了。她意识到眼前的这位不仅是先生，是先知，可能还有更高的身份。只是一时不知道他是谁。于是她就半猜、半想地说，我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来。他来了，必将一切的事都告诉我们。

耶稣看她接近全明白了，就直接告诉她说，这和你说话的就是弥赛亚，就是基督。

  思考：

人在未能遇见耶稣--神的儿子时，灵魂总是饥渴的。在寻求满足的过程中，有的人抽烟以排解寂寞和烦恼，有的人喝酒以解忧愁、释放压抑，有的人以婚外情、婚外性填补婚姻生活中的不足，释放自己职场、生意场和官场的种种压力，满足自己的各种不如意；有的人没钱时，寻求金钱，钱多的花不了时，就和人在赌场上一比高低；还有一些人，有钱、有名，有名车、豪宅、美妻，什么都有了，但是还是有种种不满足和不如意，就粘上了毒品。

但我们看到，哪些寻找到耶稣的人，他们烟戒了，酒戒了，婚外情戒了，赌戒了，甚至把毒也戒了。因为，他们的灵魂因神所赐的活水（就是圣灵和圣经）得到了饱足，就不再渴求用这个世界上的东西来满足自己，而是以神为荣，以神为乐。他们也学会了爱人如己，去帮助更多的人认识神，信靠神，得着这永不枯竭的活水。

  我们在接下来的故事里，看到这个妇人是幸运的，她信了耶稣是基督、是弥赛亚。不但她信了，不少她的邻居们也信了。福音传到了撒玛利亚。

这妇人知道了耶稣是基督，是弥赛亚。一定是无比的惊奇和感动，所以她就丢下水罐子，往城里去，对众人述说她所遇见的奇人奇事。

是啊，有什么比遇见弥赛亚，救世主更伟大的事呢？

她对邻居们说，你们来看，有一个我从未谋面的人，将我素来所行的一切事，都给我说出来了，莫非这就是基督吗？尽管她已经相信耶稣是基督，但估计因为怕她的邻居们责怪她，所以她不敢以肯定的口气介绍耶稣给她的邻居们。

    她的邻居们就出城往耶稣那里去见耶稣。这之后，城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，就因为那妇人作见证说，他将我素来所行的一切事，都给我说出来了。

去见耶稣的撒玛利亚人，求他在他们那里住下。耶稣便在那里住了两天。耶稣在那里讲道，这样因耶稣所讲的道，信的人就更多了。

信的人对那妇人说，现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。

经文（英文校译）

Jhn 4:3 他就离了犹太，又往加利利去。

Jhn 4:4 必须经过撒玛利亚。

Jhn 4:5 于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。

Jhn 4:6 在那里有雅各井。耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。

Jhn 4:7 有一个撒玛利亚的妇人来打水。耶稣对她说，请你给我水喝。

Jhn 4:8 那时门徒进城买食物去了。

Jhn 4:9 撒玛利亚的妇人对他说，你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。

Jhn 4:10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说给我水喝的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。

Jhn 4:11 妇人说，先生没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？

Jhn 4:12 我们的祖宗雅各，将这井留给我们。他自己和儿子并牲畜，也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？

Jhn 4:13 耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴。

Jhn 4:14 人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。

Jhn 4:15 妇人说，先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用（*老-NIV）来这么远打水。

Jhn 4:16 耶稣说，你去叫你丈夫也到这里来。

Jhn 4:17 妇人说，我没有丈夫。耶稣说，你说没有丈夫，是不错的。

Jhn 4:18 你已经有五个丈夫。你现在有的，并不是你的丈夫。你这话是真的。

Jhn 4:19 妇人说，先生，我看出你是先知。

Jhn 4:20 我们的祖宗在这山上礼拜。你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。

Jhn 4:21 耶稣说，妇人，你当信我，时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。

Jhn 4:22 你们所拜的，你们不知道。我们所拜的，我们知道。因为救恩是从犹太人出来的。

Jhn 4:23 时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用（在-NN）心灵和诚实（里-NN）拜他，因为父要这样的人拜他。

Jhn 4:24 神是个灵（或无个字）所以拜他的，必须用（在-NN）心灵和诚实（里-NN）拜他。

Jhn 4:25 妇人说，我知道弥赛亚，（就是那称为基督的）要来。他来了，必将一切的事都告诉我们。

Jhn 4:26 耶稣说，这和你说话的就是他。

Jhn 4:28 那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说，

Jhn 4:29 你们来看，有一个人将我素来所行的一切事，都给我说出来了，莫非这就是基督吗？

Jhn 4:30 众人就出城往耶稣那里去。

Jhn 4:39 那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证说，他将我素来所行的一切事，都给我说出来了。

Jhn 4:40 于是撒玛利亚人来见耶稣，求他在他们那里住下。他便在那里住了两天。

Jhn 4:41 因耶稣的话，信的人就更多了。

Jhn 4:42 便对妇人说，现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。

Jhn 7:37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。

Jhn 7:38 信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。

Jhn 7:39 耶稣这话是指着信他之人，要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。