【思考】今日改革宗为何如此之多知识徒？

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今日改革宗为何如此之多知识徒？

在过去没有网络的时代，知识徒，或者说唯理主义者，很少能获得太大的影响力，往往在地方堂会一层就会被发现、劝勉、惩戒，地域的阻隔使得一地之知识徒的影响难以向其他地方传播，也往往欺哄不了太多人，因为其生活会被教会全部看在眼里。

今日的世代，网络的兴起让一个人的影响力能够绕过其所在的地方教会向外扩散，个人散居于城市各端的现状也让教会愈发难以监督其所有生活言行，他的欺骗性和迷惑性随之增强。

同时，与过去世代那种反复考察、不断思量多年才会选立教牧的做法不同，现今的教会有太多的牧者是快快地兴起又快快地被按立又快快地被差派去建立新的教会，其自身究竟斤两几何实在说不清楚，何况这当中有许多的人正是通过“网络”获取到自身影响力的，水分更是充足。教牧都是如此，又怎能指望他牧养的教会群体会对知识徒进行劝勉和指正呢？

又有，许多“教会”的建立，实际上并非出于圣道的召聚，却是知识、学问的吸引，是知识分子自身的魅力，是对一宗一派的偶像化高举，即使这已离开此宗彼派之精义十万八千里。而这一步骤所需的时间在网络的时代被无限缩短，往往一呼百应下，就能拉起一帮人自立山头并以正统自居。

这样，网络使得知识徒愈见加增，在教会中凭知识聪明夺了高位，或自己建立了教会，其牧养和建立的教会又产生出了新的知识徒，而这些知识徒与其教会与其他的知识徒、知识徒教会在网上彼此串联、遥相呼应，愈发甚嚣尘上，如滚雪球一般越来越大，至终成为了基督教世界的主流，不只“改革宗”，路德宗、圣公会、福音派，甚至灵恩派，都是层出不穷。

然而，改革宗，相对而言最具知识结构的宗派，却好像是黑夜里的一个大灯笼对于蚊虫一般具有对知识徒的极大吸引力。他们结伴而来，犹如遮天蔽日的乌云一样，围绕在改革宗的周围，不但叫人从此看不到真正改革宗神学的敬虔与生命，反倒欺人又欺己地以为自己就是“改革宗”，就是“万人皆当归我”的正统，高举“宗派”“归正”“神学”之大刀四处攻城掠地，骂战不停，无怪乎人人见而弃之，暗讽其为“杀人宗”实在是实至名归。

改革宗并不反智，改革宗也并不唯理，改革宗神学绝非呼召所有人都做神学家和牧师的灵恩派神学，改革宗神学是真正呼召人在上帝主权下认识自己、恨恶自己、弃绝自己，得着自己、成为自己的神学，她是让人在基督里做普通人的普通神学、日常神学，是真正的敬虔神学、落地神学。“名人改革宗”、“知识改革宗”、“网络改革宗”、“文化改革宗”、“个个都改革宗”，实在可以休矣，“改革的改革宗”何处可寻？“归正的归正宗”哪里还有呢？

2016年12月20日