老鱼“基督人性受造”说之批判

老鱼这一邪说在彩虹危害极大，要批倒批臭！这个异端邪说的形成有诸多的因素，其中主要是老鱼自身的学术水平有限，致命的是不懂希腊文；更主要的是他会所的背景沉淀了许多对改革宗的仇视，他们的人被唐崇荣训得憋了一肚子气，所以老鱼憋住了劲想戏耍改革宗信徒以解心头只恨，做学问动机不纯，自然不会有好结果。

老鱼自己不懂希腊文，只好借助古教父的解经书，但因为他自己不懂，所以古教父犯的错，他也跟着犯。例如，“道成了肉身”（约1：14）的翻译无疑是解决基督人性是否受造的关键。这里汉语翻译为“成了”的希腊文是ἐγένετο, is a verb indicative aorist middle 3rd person singular from γίνομαι 。这个字可以翻译成主动语态，也可以翻译成被动语态，正确的翻译要看上下文。例如，这个字出现在约1：3，“万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的。”这里的译作被动语态，因为三一神是其创造主（creator），万物是祂的受造（creature）。但为什么ἐγένετο在约1：14这里要翻译成主动式呢？因为上下文决定之！我们要注意看约1：9，“那光是真光，照亮一切生在世上的人”，这里的介词短语ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον (coming into the world)是修饰“真光”的，不是修饰“人”的。因此，这节经文的正确翻译是“那来临世界的真光照亮了所有的人”。因为这段经文是在道——世界的光要来临世界——道成肉身。紧接着，我们在约1：11，“他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”这里希腊文所用的ἦλθεν,  is a verb indicative aorist active 3rd person singular from ἔρχομαι. 耶稣是怎样“到自己的地方来”的呢？当然是“道成了肉身”（约1：14）。所以，这里的“成了”绝对是主动式！这关乎基督的荣耀，因为基督“自己舍的”（约10：18），而不是父神和圣灵强迫的。

1: 14 Ἐγένετο, Here this verb does not mean “became” in the sense “was changed into,” as when a chrysalis is changed into a butterfly and thereby ceases to be a chrysalis, but has the sense “took on披上” or “assumed取了,” （都是主动意义的）of the assuming of a new, additional form of existence, as when a woman becomes the mother of her firstborn. Part of the wonder of the incarnation is that the new form of existence the Logos assumed at that time was not temporary and reversible, but permanent and irreversible. Jesus Christ is permanently the “God-Man” (θεάνθρωπος, Leontius of Byzantium). See further, M. J. Harris, From Grave to Glory. Resurrection in the New Testament (Grand Rapids: Zondervan, 1990), 413– 15. The Logos became what he was not (σάρξ) without ceasing to be what he was (θεός, v. 1). To his existence as a fully divine person was added existence as a fully human person (σάρξ, “flesh”; nom. as complementary pred.). “The Word became a human being” (LN 13.48; 33.100). John is not affirming that an impersonal universal Logos became incarnate in the person of Jesus Christ, but rather that the personal, individualized Logos assumed a complete and genuine human existence.

Harris, Murray J.. John (Exegetical Guide to the Greek New Testament) (Kindle Locations 1709-1718). B&H Publishing Group. Kindle Edition.

这里ἐγένετο这个字的翻译几乎是正规神学院的圣经希腊文的典型示范，老鱼因为自己不懂希腊文，而古教父对这个字在约1：14以及好几处的翻译都是按照约1：3的译法，自然就会给人“基督人性受造”的印象。那么但这是一个经典的教科书式反面教材。试想：基督人性若是受造（creature），那么谁是三一神第二位格人性的创造主（creator）呢？d当然只有父神与圣灵了。这样Trinity就成为了一个creator与creature的混合体，这是何等邪恶的学说啊？！老鱼学业不精，一错再错，心术又不正，总想用咔嚓祖宗的方式来羞辱改革宗信徒，结果自取其辱。