神先赐选民信心然后相信，是否符合神的公义？

让我们看看神审判的公义原则：

12 凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判。 罗2：12

不是有没有律法的都按照律法审判，而是有律法的按律法审判，没有律法的不按律法灭亡，我们的神多么公义公平！

如果神对一部特殊身份的人物——预定得永生还没有悔改的罪人先赐下信心，而另一部分预定忽略任由他们灭亡的罪人不赐信心，然后神再用福音审判人：“信他的人不被定罪，不信的人罪已经定了，因为他不信神独生子的名。约翰福音3：18”，这算什么？

当然郁金香可以说公义不公义是神的主权，那么，郁金香的神的属性肯定不是圣经启示的神的属性。