回光返照，灯市口(zt)(上)

回光返照，灯市口(zt)(上)

在不久前召开的东城区“两会”上，提出了“王府井大街延长计划”将于2019年落地完成，由现在的548米，延长到892米，完工后将和北侧的灯市口大街相交。

长久以来，灯市口都似“藏”在喧嚣的王府井大街后的一块净土，步行街上车水马龙，遍地是商场大厦；这里却不疾不徐，多的是学校学堂。

其实，灯市口也曾是闹市，繁荣非常，马上就到元宵节了，灯市口昔日的盛景，便和这上元佳节密不可分。

昨夜灯如昼

常言道“元宵胜春节”，除了吃元宵，早年间北京人在元宵节还要赏“花灯”。

据传，明成祖朱棣迁都北京后，每年的正月初八至十八日，会赐给百官十天假期，在王府井北设灯市，称“上元”放灯节，以庆祝元宵佳节。

久而久之，这灯会的举办地点就被称为灯市口。

想当年，灯市口一进入元宵节假期，街道两侧的店铺酒楼都各自挂出彩灯，五颜六色的纱灯、纸灯、麦秸灯、走马灯、五色明角灯齐齐闪亮，变成一条绚烂夺目的灯街。

其中尤以元宵节当天的灯火最盛，因此又有十四日试灯，十五日正灯，十六日罢灯之说。

而除了赏彩灯，元宵节还是个浪漫的节日，在古代堪称是“相亲大会”。未婚男女会借着赏花灯的良机，在元宵节结伴外出，或者在灯会上物色心仪的对象。

所谓“去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。”好的诗词曲赋都是取材于生活的。

不过话说回来，纵是这般喧闹、浪漫的灯市口，晚上放灯，白天为市，良辰美景不夜天，也终难逃落寞之路。

清代，雍正帝下令内城禁开戏院及旅店，京城灯市渐渐移至外城，灯市口日趋冷落，民国后，连灯市都没了，只留下一个灯市口的地名，以及镶白旗满洲都统署，张贝子府，熙贝勒府.....这些显贵宅院旧址。

狗神庙遗迹

在灯市口与东单北大街交汇处，在一溜儿的门脸房前面，蹲着个石兽，乍一看像狮子，可脚下没踩绣球。这到底是何方神兽？

《日下旧闻考》曾记载，清末光绪年间，老百姓祭祀二郎神时，有只大黄狗跑进庙里，趴在二郎神像身上不下去，百姓猜测这是二郎神的哮天犬，后来便把这座庙称为狗神庙，这商铺前的石兽即是哮天犬。

在纪晓岚的《阅微草堂笔记》中也曾记载，每逢京城日出日落时，总有一缕金光会射入二郎神庙。据说这是因为二郎神的庙址，与紫禁城中和殿正处在一条直线上，殿顶回光返照后的金光便射入狗神庙。

只是如今庙宇已经没了踪迹，只剩这哮天犬望天吼啦。您路过灯市口、东单时，可以附身摸摸这只“石汪”，很是呆萌可爱，会给您带来好运。

京城教育高地

下面来说说灯市口的教育资源，如果当年也有学区房概念的话，灯市口一准儿是京城学区房最贵的区域，当然其实今天也挺贵的，毕竟数一数二的北京市重点景山学校就位于这里。

“男育英、女贝满”

1864年，美国基督教会公理会在灯市口创建了育英学堂，是北京的第一所教会学校。因基督教色彩浓重，起初生源寥寥。

育英学堂的原址是明朝权臣严嵩的府邸，也曾住过蒙古王爷。

1952年，育英学校由人民政府接管，转为公办，改为北京二十五中。1958年，北京二十五中为北京市十所“红旗学校”之一。

根据周恩来总理指示，柬埔寨西哈努克亲王的儿子那拉迪波曾被安排在二十五中就读。

同在1864年，美国传教士贝满夫人创立了北京第一所女子学校——“贝满女塾 ”，坐落在灯市口大街北面的大鹁鸽市胡同，由此开启了北京女子教育的先河。

起初，只有穷苦人家才把女儿送来混口饭吃。甲午战争后，中国风气渐开，贝满女塾的规模也渐渐扩大。

此时学校设立四年制女子中学，并改名“贝满中斋”。

民国时期，贝满女中已经是北京首屈一指的女子中学了。

1914年，刚刚从山东烟台迁来北京的冰心，便被长辈送进了贝满女中，冰心后来回忆那些基督教徒同学，“很拘谨、严肃，衣着都是蓝衣青裙，十分朴素”。

建国后，贝满女中更名为北京一六六中。

育英男中和贝满女中，是北京较早引进的西方现代教育学校。在20世纪初，北京最好的中学里，一直有“男育英、女贝满”的说法。

而建国后，更名为二十五中和一六六中的两所学校更是均成为了北京市和东城区的重点中学，为社会培养了大批优秀人才：笑星姜昆、赵炎，围棋圣手聂卫平，导演张纪中，就出自于二十五中；

而一六六中培育的翘楚则有：臧克家之女臧小平女士，冰心老人，“中国的居里夫人”谢希德，中国第一位南丁格尔奖章获得者王瑛，钢琴演奏家鲍蕙乔，戏剧家孙维世。

谢希德

从育英、贝满两所学校的经历也可看出基督教曾在灯市口一带影响力之巨大。

基督教公理会旧址

灯市口北巷15号的中西混合建筑，最早于1873年由传教士白汉理筹建,属基督教公理会东堂，华北总部,前文提到的育英中学和贝满女中校址也在这里。

1900年庚子事变时，教堂被义和团焚毁，1902年、1933年屡次修缮扩建，成为北京最大的基督教教堂，当年教堂建筑群几乎占据了整条灯市口大街。

建国后，灯市口教堂脱离公理会，后来北京市区合并教堂时，这里成为仅存4座教堂之一的东堂。可惜，1966年灯市口教堂被毁。

王府井天主教堂

那么如今北京还有东堂么？当然有，就在灯市口南边的王府井大街上。

王府井天主堂，名圣若瑟堂，又被北京人称为东堂，是北京四大天主教堂之一。由意大利籍利类思和葡萄牙籍安文思两位传教士于1655年创建，是耶稣会士在北京城区继宣武门天主堂之后兴建的第二所教堂。

圣若瑟堂曾被义和团烧毁，1904年重建。现如今，做为中西建筑风格共融典范的东堂已成为王府井灯市口一带的著名人文景观。虽然身处闹市，却丝毫没减少它圣洁的气质。

节日期间有时不经意从堂前走过，浑厚的电风琴声和唱诗班阳光般的歌声会从里面传出来，荡漾在空气中回响不绝。