一个资深毛粉、爱国青年的自白

一个资深毛粉、爱国青年的自白

陈岚

该青年之愤青家学渊源，父母皆知识分子。母亲是死忠毛粉，家里悬挂毛主席像，书架上陈列的与毛有关哪怕一丁点儿关系的中外书超过200本，从《容斋随笔》到《红墙内外》到毛选，平时但凡提起毛，母亲的称谓是：毛主席他老人家…受母亲熏陶，该青年于14岁就读毛选数遍，《红墙内外》、《走下神坛》等书更是反复翻看，看到毛主席吃芋头、三年自然灾害时期腿肚子浮肿等细节，热泪盈眶无数次。

该青年是半个南京人氏，大学一年级，九一八的那天，作为一个路盲，特意穿过整个南京城，赶到江东门，参观南京大屠杀纪念馆，彼时要10元左右的门票，该青年太穷没有钱，只有坐车回去的两元钱，从纪念馆後墙爬将进去。见照片史料，白骨，于纪念馆楼外的苍茫一片的鹅卵石广…场上静坐长哭。当时见到两个日本人，拿着笔记本，在翻译的陪同下参观，怒向心头起，恶从胆边伸，极想拿起一块鹅卵石从背後砸死俩小日本。

工作後有机会去北方出差，在旅顺口，哪里都没去，只进了中俄监狱。因为，据记忆，抗日志士安重根就在此殉难。在日寇的死刑室外停留良久。日寇的死刑室是绞毙犯人，一绞架，底下置一木桶，绞架底板打开，绞索落下，人毙後直接解索，放入桶中拉出去埋掉。日俄监狱外曾挖掘出近二十万具累累白骨。伫立在深坑边缘，五具作为样本的骷髅与我相对，时已近晚，广厅外暮色苍茫，广厅里唯此一坑，五双幽灵的眼睛在暗色中默默凝视，诉说六十年没有洗刷的耻辱和悲怆。

该青年握双拳，泪满面。遍读近代史，一个孱弱的民族，被凌辱时，命运不如猪狗，求当奴隶而不得的痛苦历历鲜明，每每拍案长啸，怒不可遏，虽锥心泣血尤不能洩此愤懑。

该青年在很长很长时间里，即使成为了一个自由主义者，仍然无法越过对日寇的国仇家恨的死结。该青年曾经异常藐视任何学日语的同学，不屑一顾地说：倭寇的语言，你们学了也不嫌污口？

该青年2003年担任一个叫做free.com的论坛版主时，在版头悬挂：禁止人身攻击，日本猪例外！另一位版主认为不妥，双方争论旷日，该青年辞职，并且与其绝交。

该青年从不购买日货，这个习惯延伸至今，即使在已经放下了仇恨的後青年时代，依然因为习惯成自然，买车时习惯性地跳过日系。

现在，大约大家可以知道了，之所以对该青年这样了解，乃是因为该青年就是我本人。

扪心自问，今天在微博上喊打喊砸喊杀的每一位“爱国”青年曾经说过的极端的话，包括核平东京。不仅说过，我还恶意地在2006年的一篇科幻小说里写过，在那篇名为《终极爱情》的小说里，我很意淫地把日本在战争中用核弹抹去了。23世纪的日本常常在那个海域凭吊它。所以，在今天，每一次在嘲笑他们时，我都觉得是在鞭挞过去的自己。

那时候我以为我是绝对正义的。那时候我真的被自己的满腔悲愤所真诚地激动。那个时候的我，如果穿越回来在今天，谁塞给我一把国旗、我会主动拎着一篮臭鸡蛋上街。如果正好看到某个同胞在叽里呱啦说日语，我真的可能也会起而揍之。因为我认为，在“日本”这个词语下，没有任何可以原谅的人和事。这是一条铁的原则、钢的底线。

但随着互联网的打开，阅读的增长，被淹没的历史常识，逐渐地浮出水面，进入我无法回避的视野，我不得不一次又一次地重新刷新自己的知识结构，价值观的底线，也不得不在反思中全盘摧毁，而後重建。

读完张戎、李志绥等人的历史记录，就算我不肯相信，大量的无可辩驳的事实，和墙内出版的那些正式的歌功颂德的官方书籍，是形成了不可推翻的证据链的。60年到62年，全国饿死了近4000万人，而此时，毛在全国各地建起包括滴水洞在内的二十多座行宫，一座行宫耗资上亿，而此刻，他的人民正在像秋天的蚱蜢一样成批成批地死去，饥饿的母亲煮吃自己的孩子。他曾经的驯服助手刘少奇对他吼：“人相食，我们是要上史书的！”我不想接受这些残酷的事实，但无论是海外严肃的学术资料，和党官方元老的回忆录如陈云等，及官方承认的数据，都互相验证，惨绝人寰、旷古未有的惨剧，是在悬挂在我家墙壁上那个“伟人”手里缔造。

这伟人还在1964年感谢日本来访团：“日本帝国主义对中国人民是有帮助的，没有你们，没有新中国…”

这个伟人豁免了日本二战後的巨额赔偿…

这个伟人…後来再读到文工团、春藕斋、张玉凤、游泳池…那些香艳的故事时，我已经不复震惊。

再後来，读到抗日史料中的若干真实数据，原来国军不是不抗日，长沙会战、淞沪会战，国军阵亡人数从士兵到将军是漫长的一张报表，可谓一寸河山一寸血。原来，战後摘桃子的不是峨眉山上的猴子，而是南泥湾里种烟的那一群。

再後来，还读到日本正式侵华前，中日俄的微妙局势，前苏联下决心要将中国作为泄洪区、让中日开战，以保证自己远东安全，可以全力以赴对抗德国的政策…

我终于开始明白，世界是一局很大很大的棋，除了单纯的仇恨，还有智慧和诡诈。在政治面前，仇恨只是微不足道的一粒棋子。

再後来，我一直纳闷，为何八、九十年代时，我们一直听到的声音都是鼓励中日友好，南京和大阪建立友好城市时，我们都还欢欣鼓舞地看到过鲜花和报道…为何到了90年代後期，各种各样的仇恨声音开始复苏。

当有一天看到，中国虽然豁免了日本的赔偿，但日本在中国改革开放後，各种无息无偿的援华资金，高达千亿之巨。当有一天又看到，日本首脑在不同场合的道歉包括对东南亚地区受害国家的道歉，其实超过六十次。而日本某教材篡改历史，否认南京大屠杀，也只是右翼势力所为，日本的教科书不是统一教材，这类教科书所占据的市场不足百分之一。

…于是，我开始怀疑自己是不是被某些信息控制和洗脑了。

再後来，接触了一些日本国民，也接触了世界其他各个国家的国民——我终于发现，世界之道，没有那么邪恶，也没有那么良善。所有的人都是普通的人，但一个有法治、有信仰、有人…权的国家，产生出来的国民，戾气较少、思想较单纯、人性更为丰富充沛。

日本也没有像我想象中，“亡我中华之心不死”。新一代的日本人甚至对政治都不甚关心，我最讨厌的极端分子石原慎太郎也痛骂日本人：“是已经被阉了的狗、没有血性了。”在21世纪，他们更关心的是自己的权利，和有事没事就谴责政府，官员们忙着道歉。他们也不喜欢战争。

在我一直意淫不买日货就能摧垮日本经济时，我忽略了一个事实，日本在二战後，从原子弹的废墟上爬起来时，并没有依赖中国市场。

而最古老的真理是，每一个民族的崛起，都只能倚靠本民族的自己的觉悟。一百个诸葛亮，也扶不起一个阿斗。

在日本大地震後，逃难的车队绵延数十公里，却依然保持井然有序，没有一辆超车插队。超市里免费给公众提供避难物资，一群日本人会分吃仅有的几盒泡面，妇孺优先——看到这样的新闻图片，我悲怆到了极点。仇恨已经不再重要。本族仇恨了这些年，无助于自己的进步，这样的民族才是不可战胜的。我的同胞、我的本族，什么时候才能呈现这样的团结互爱？

仇恨能带来什么？日军偷袭过珍珠港，在太平洋杀死数万美军，美军在广岛长崎投下过原子弹，数十万平民殉难。

如果这些民族都牢记仇恨，那么世界今天都不能和平…

历史给了我们很多遗留的债务，但绝对不是让我们用战争和杀戮去清算。“渴望战争的人，唯一的原因只是他没有经历过战争。”

但放眼四看，周遭仍然有那么多人，他们坚信，日本人都是狼，他们还坚信，“中美必有一战、中日必有一战”——他们肯定不会了解，在一个有投票权的国家，早在100年前，开始战争就必须要经过议会/国会的投票和批准。他们肯定不会了解，一场越战，被美国人民如何诟病…一个民主和自由的国家，都是在致力于阻止战争的发生。

我们的思维还停留在19世纪，弱肉强食的丛林法则中，以为强大了就要去侵略别人，弱小了就一定要被瓜分。萨达姆这样干了，于是自己也就被干了。这个世界，已经建立起了一个较为广大而坚固的世界文明游戏法则，就是为了避免一战、二战那样的悲剧卷土重来。爱因斯坦说：我不知道人类第三次世界大战何时发生，但我可以肯定，第四次世界大战，武器一定是石头和棍棒。

在六十多年前，日本人曾经像兽类一样，用血、战争践踏了世界。六十多年过去，他们努力向世界证明，我们是人类。难道，我们却要重返20世纪最荒诞的时代，用仇恨、狭隘、暴戾向世界证明，我们是有血性的，我们也可以是野兽？

在世界民族之林的盛宴上，中国始终是一个迟到的客人。在世界的舞会上，我们总是踩慢节拍。

时至今日，难道我们依然要向世界证明，我们落後于文明，我们不相信法律、我们不遵循规则，我们不相信权利，我们是只信奉强权的野蛮人？

一个80年代到90年代末都在中国生活过的老美对我说，他对80年代的中国人印象尤其深刻：生气勃勃，勤奋好学，充满希望、斗志昂扬。而现在，他所见的，唯有对钱的狂热和权力的膜拜。

走在地球的另外一边时，我切身感受，那些异族人并不比我们优秀。他们其实很懒惰，一周工作40个小时都喊累，一出生就想着是如何享受世界、时光和人生。而我所生活过的北京、上海，大多数人都比蚂蚁还要勤奋，几乎终身都在操劳，他们驯服、上进、勤劳、俭省、认命、爱孩子爱家庭，最苛刻的生存条件下也能露出笑容，只要饿不死都不会造反保存希望。

我们这个民族，若能加以良好的机制，和开明的教育、自由的信仰，会是最好的国民。而那一天，身为中国人，走在世界的任何一个角落，都会像在家中一样自如、幸福、从容。

2012．9．18