新春书评三则之开卷有益

作者:芨芨草
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新春书评之开卷有

华纯

 

在忙碌而浮躁的生活里,出一点时间读书。如果能阅读到一本好,那真是“开卷有益”了。如培根所:“读书足以怡静、足以博采、足以长进”。我从千字文的书评出三篇,作者都是在日人,这样可以靠近和凝,足以涌令人憬悟的火焰之色。或许读者可以参考。

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其一

《蕉窗听雨》

——名《花所望》作者:裘索

裘索是一位往返于日中两国的大律,她用时间花道茶道,集三十年情感和文采出版了一本精美的,并且它起了唯美的名字“花所望”。“花所望”是日本的茶道用,即茶主把茶室中侍花之趣茶客的一种礼法。全40040篇散文,文并茂,每一篇都对应植物系的一种。是比写方法。作者以行走于花草木的方式,娓娓道出人生哲理的思辨和中日文化的旁征博引。因此构成了一个繁花的世界。

,“无论岁月多么繁冗,我的心海始出一席天地花草留,恰如画中的留白,份余裕事天高云淡,也是井水流深,笙踏歌。”

翻开,我益良多。也我和求索之有一个共同点,我也好日本花道,期研草月流插花,还创作俳句,出版散文集。我这样多才多的作者充了敬意和理解。本散文集多少记载了裘索女士在中日两国之的江湖闯荡、潜心修行,大气而雅的生命迹,我很欣一句:

“任海桑田幻,唯草木辱不惊。”

作者在繁复的世界里自己留出一片安静的天地,找到安身立命的定盘针。因此活出了自己想要的子。

知道;花道不只是造美的工具,更是一种修行之物。是以重人的修养而承下来的道行。

在日本研花道,遵从一个层级一个层级地精、一个段位一个段位地晋升的等制度。而花道自展以来,已经产生近三千的流派。学花道,要得起期的磨美养成。当花草引入侘寂、花器和文学之型中,便有了极其丰富的内涵和生机。

裘索到,拈花惹草无甚大用,但无用就是大学,所以是做一些无用之用。就植物而言,它契合了人灵魂中最柔的部分,是无, ,的那一部分,负责善良和微笑。因此她会生出如此感:芭蕉最可玩味的是蕉窗听雨,是夜夜雨打芭蕉的天。心灵上与松尾芭蕉一句“芭蕉叶上潇潇雨,梦里犹碎玉声”达到了契合。

作者非常用心地将种人与自然的返朴带进生活,与花草行情感交流,从而繁就、取舍有度的人生感悟。这对于一个日理万机、年累月奔波于职场和裁判法庭的律而言是多么得的慧悟。

在我安身立命的生活境中,个人研花道茶道或香道等,是可以选择的一种文化教养。它都揉入了中国传统文化的元素,向国际传递出至至素、和敬清寂的文明风习

裘索的文字是建立在内心真的感受上,穿梭于两国文化交流梁,日中法律舞台,可是推了中日民间对文化共生的理解。

日中和平友好条约缔结45周年念活的一,感裘索们带来一本丰富多彩、融合中日文化特色的好。可“惟有色,惟文有”,日本文女作家举办了一场读书分享会,有者通过倾听裘索女士的作心得,一步理解了“任海桑田幻,唯草木辱不惊”的人生哲学。

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其二

完天地和众生,自己》

——名《珠穆朗,我永的女神》作者:董

在全日本华侨华人界,董俊是大名鼎鼎的人物。但他并没有着一个非常耀眼的光和社会要。曾有人,上下西南北,察者居期俊在中部人社区的定位,是以活的社会活家而首当其推,同热爱地球家园的国公民和ボランティア!他多才多有广泛的人脉,于内施好善、心公益,于外扶助困,促文化交流,具有非凡的干精神和策划能力,因此奠定了他在中部地区不倒的威信和号召力。

种从人生观辐射出来的激情和才,同样倾注于笔端,使得部作品内容丰富多彩,可是填了海外文文学与命运共同体的一个空缺。

正如周先民老的序言中提到武帝刘有曰:盖有非常之功,必待非常之人。要知道一在珠穆朗山峰奔放的灵魂,怎会甘心囿于某个狭隘的定里。董俊是一个不安分的登山好者,他的精神早已有所皈依。他最引以自豪的社会头衔应该是中部日本华侨华人健行登山会的起人与会。我听说这个民间组织经发展成名古屋地区人数最多,活繁之人社不是三十多年前登山之路的延,在他出版的纪实文学里,我感受到那个被雪地阳光晒得黑不溜秋的董兄与后来到日本留学定居的他是一脉相承的。

位老兄把一部定位在珠穆朗峰,用笔拉出短不一的各种景深,从残缺的世界里辨出善和光明,生诠释了珠峰另一面上的高度。那一句在登山界流的名言:“因它就在那里”,仿佛跨山壑,越国境线,响方,也从我中流

登山队员以自己的肉身挑极限,那种形状,恰恰是他所渴望的。只有勇敢,才能战胜心中的恐惧。

一本,从到了我手里的第一天,就有一种力量我非得一口气完,而我知道,很多作家出版的作品已很少有这样的定力了。我去不丹和尼泊,攀登拉雅山,远远瞻仰珠穆朗峰,种旅游经历使得我非常喜爱这类题材的作品。

登山者无是成功攀登是在隙中失,都会生一种加持,一种然。通宵,我似乎看到董俊的文字,亦如同大本营帐上的一烟火,朝着珠峰的尖徐徐走,在星空中交出中日登山和志愿者的集体群像。

那是一种穿于整个作品的精神气,人心头发烧发热,当我再抬起来,就会发觉眼前的董俊又高又,他有的最大富来自于他的经历和智慧,够让他思想敏,不贪图一己利益。行山路的人知道,完天地和众生,自己。珠穆朗峰的光,属于每一个想生活得有点意思的人。

在此,我推荐大家阅读这书时,一定要先看看周先民老写的序文,序文写得么精彩的也不多。周先民老诗词格律,学渊博,与董兄有三十年之交,也正是藉由他独特的“非常之功”,才能全方位见识这的潜在价和真知烁见。在此烈祝俊老师为文学奉献了一本秀的著作!

《珠穆朗,我永的女神》一的出版社也是我女作家会出版新的合作方,被入日文学丛书迎有志文学作的华侨华人和作家,也为丛书加入一本自己的精彩作品集。

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其三

为这个残缺的世界安一颗诗人之心》

——名《桂花之下》作者:弥生

本散出桂花之馨香的新里,弥生月往事和人生境遇,把生活切成几个横截面,不仅仅是将自己的每一个脚印,每一份情感和灵思都记录下来,关乎更重要的精神内核,窥见文字背后的见识和涵养。她写的很朴细腻,字里行情意深切,人有一种冬日里的阳光之感。的封面设计也令人喜予了秋收的喜悦之情。

然一段绵长的人生程很用几句来概括,但我得弥生在序言里的一段很精辟,富含哲理,是:从某种意上来,写作也是一种摧自己的行。摧了曾的自己,成在的自己,再摧毁现在的自己,去成将来的自己。

认识弥生20年,完全是因文学的分走到一起。2011年我和王敏、荒井教授建日本文文学笔会,弥生从事局局起,一起走笔会成立初期的蓝缕为发展日文学立下了汗。在近年活的日本文文学作家中,弥生是一个很秀的女性,她年浸文学,游思学,出版的两部歌集,呈了心灵波,真的感悟与思考。歌没有花俏的言,却蕴积深厚与女性柔,令人感到一条生命的流河无论时而高涨时而徘徊,始人的尊和真心。

写作,何不是造生命度的一个力?将生活真相升华为一种文学叙事,自己抽生活体验细腻,超越纪实故事将其推向文学的高地,无疑是一种考

《桂花之下》本新,可以成一条横向线来印弥生的生活方式。品格高尚的人往往胸怀单纯通透,于助人。她一在大学教,一担当起社会职务,日子的充而繁忙。众所周知担任日本文文学笔会副会以及任女作家会会是件苦差事,不付出大量时间精力,有时还费力不好,无声自。但是弥生是在经过内心煎熬后露出笑容来,我依然可以互相依偎和守望。

,“任何人的相里,很多的相遇看似偶然,其又哪里会没有理由呢?”

日本人女作家会就是这样,因向心力和持写作,每一位都能开出繁花。文学女人予了“相遇”的奥

弥生在里以守的那份真和信心表示:要成一个最好的自己。

弥生是一个很有文学情人,左手写右手写文,始保持着社会人性世界的人文关怀,她虚而低,序言的那一段心声,也许带着文字自虐,来佐作家在碎片上成程,为这个残缺的世界安一颗诗人之心。我不套路的恭维话,她的也告文学的真,即使在不完美,沉淀下来的文学基因的潜意也会使将来的自己比在更好。

那是一种“心”,当阅读过这,能走一点哲学的沉思,就是者最大的收了。谢谢弥生予我们这样一本有益的日本文文学增加了新的篇章。

2024年1月19日