449风水学是从占星妈妈的肚子里爬出来的
亲爱的朋友,
不久前我们正在学习隋朝的《五行大义》(占星著作),
不想郭文贵在5月5日的讲话中提到了盘古大厦,
本人受这一奇特建筑的吸引,
当下写了传奇故事《438北顶娘娘庙,看不见的总指挥》
并介绍了《中国风水龙脉天机揭秘》
(【原创】‘随性随缘’)。
乍看之下,这些内容有些乱、不太搭,
要知道,占星术(五行、五运六气等)
和风水学是同源的,占星术和风水学有血缘关系。
可以说,风水学是从占星妈妈的肚子里爬出来的,
甚至也可以说,中华文明,究其来源都与占星术相关
(“易经”也不例外)。占星学这么重要,
那我们何不把热情及关注度再拉回来呢,
让我们继续说说隋朝的占星书《五行大义》的哪些事吧
(这篇博文可以接
《436 五行大义序之 3 //
魔戒不能给任何人,权力的基础是信仰 》)。
【五行大义序原文5】
是以‘圣人’体于未肇。
故设言以筌象。
立象以显事。事既悬有。可以象知。
象则有滋。滋故生数。数则可纪。
象则可形。可形可纪。故其理可假而知。
可假而知。则龟筮是也。龟则为象。
15、“是以圣人体于未肇”
肇zhào,开始, 引发。
16、“故设言以筌象。”
筌quán ,原义是捕鱼竹器。
引申为牢笼、限制等意。
古语通“铨” 铨
quán 衡量轻重:如说权衡。
17、“立象以显事。事既悬有。
可以象知。象则有滋。”
滋zī 生出。
18、“‘滋’故生数。‘数’则可纪。”
‘象’则可形。可‘形’又可‘纪’。
故其理可假(借)而知。
可假(借)而知。则龟筮是也。
【原文6】
故以日为五行之元。筮则为数。
故以辰为五行之主。
若夫参辰伏见。日月盈亏。
雷动虹出。云行雨施。
此天之象也。二十八舍。
内外诸官。七曜三光。
星分岁次。此天之数也。
19、“故以日为五行之元。
筮则为数。故以辰为五行之主。”
辰chén :可以是日、月、星的总称:
也可以指‘北辰’,北极星。
这里指‘北极星’。
20、若夫‘参’‘辰’伏见
(‘此起彼伏’的意思)。
参(shēn,音‘身’),参星,在西方。
辰,辰星,在东方。
成语‘参辰卯酉’,
指彼此相反对立,
就是说,
参星和辰星,‘此出彼没’,
出现在不同时间。
‘参星’酉时出于西方;
‘辰星’卯时出于东方。
参与辰,卯与酉相对立,
比喻互不相关或势不两立。
21、若夫,句首语气词,用在句首,表示另提一事。
22、七曜*:七曜又称七政或七纬。
七曜是古代中国将
太白星(金星)、岁星(木星)、
辰星(水星)、荧惑星(火星)、
镇星(土星)称为五星,
加上太阳(日)、太阴(月),合称七曜。
23、三光是日月星的意思。
24、星分:以天上的星宿,划分地上的区域。
25、岁次:岁次也叫年次。
古代以岁星(木星)纪年。
将天空赤道分作12等分,
每‘等分’中以某恒星为标志。
木星正好每年走一等分,
12年走一周。
每年岁星(木星)所值年次
与其干支,称为岁次。
通译 《五行大义序(节选)》
五行之气,
是自然造化的根本来源、
也是人伦关系的起始凭据。
万物万类,禀受五气而能变化;
百千灵动,因五气而彼此感应。
五气本于阴阳,散为各种微妙形象。
五气遍布天地,散于有形或无形之间。
‘子午卯酉’为气的经纬;
‘八风六律’为气的纲纪。
天有‘金、木、水、火、土’五种星象,
天用这五种星象来垂示人间福祸吉凶;
地有‘金、木、水、火、土’五种物质,
以资利用;
人有‘仁、义、礼、智、信’五种心性,
用以彰显人的品德操守。
天地内外,纷然罗列的事物,
都以‘五’为尺度,超过了‘五’,
事物就会发生‘质’的变化。
自然界凭借五气,
来协调四时次序、
来孕育繁多品种和造就万千种事物。
善,
就是金、木、水、火、土五德,顺次运行。
这时,日、月、星三灵,光芒显耀;
恶,
就是‘六府’、‘三事’之‘九功’,
没有顺序变化。
*六府(即‘水、火、金、木、土和谷’)
*三事(即‘正德、利用、厚生’)
‘六府’、‘三事’,合约‘九功’,
注释:
三事,语出《尚书》。
《尚书》将‘利用’(实践的意思)
与‘正德、厚生’,并为三事。
正德、利用、厚生,
三件大事的协调运行,
是平治天下的首要原理。
《尚书》,最早书名叫《书》,
约成书于公元前五世纪。
考证为上古文化遗留著作。
《尚书》被列为儒家经典之一。
“尚”即“上”。
《尚书》就是上古的书,
它是上古历史文献
和部分追述古代事迹著作的汇编。
为了探求事物的起源和发展,
为了详研事物的发生征兆,
圣人体察事情还没发生时的状况,
用设立语言的方法,来说明事物的形象,
并且取法物象,用来显示事情的过程。
物象既然出现,
人们就可以通过那些外在形象而得到感知;
因为外在形象的滋生变化而使物象更加显明,
滋生变化,
就能产生数目,
有数目,就可以进行记录,
有了形象,人们就可以模拟,
既能模拟、又可以记载,
那么,
其中蕴含的道理
就可以凭借形象与数目,
而使人得以认知了;
凭借形象和数目,认知事物,
这就是‘龟卜’与‘筮占’的方法了。
龟则为象,故以日为五气之元;
筮占为数,故以北辰为五气之主。
就像‘参’‘辰’伏见,日月盈亏,
雷动虹出,云行雨施,此天之象也。
二十八宿、内外星官、
七曜三光*、星分*以及岁次*,
这些全是天数啊!!
谢谢阅读。